والله ذو الفضل العظيم ما ننسخ: الإدغام لأبى عمرو ويعقوب بخلفهما في حالة الوصل.

ربع ما نَنْسَخْ

قوله تعالى: ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها

الشرح والتحليل

1.ما ننسخ: ابن عامر عدا الداجونى عن هشام بضم النون وكسر السين والباقون بفتحهما. وبه قرأ الداجونى والشاهد:

.... ننسخ ضم واكسر (م) ن (ل) سن

خلف كننسها بلا همز (كفى) ... (عم) (ظ) بى

وفى التنقيح: وما ننسخ الداجونى خص بفتحه. 2. من آية: النقل والسكت. 3. ننسها: ابن كثير وأبو عمرو بفتح النون والسين وبعد السين همزة ساكنة ولا إبدال في همزها لأبى عمرو للجزم. 4. نأت: إبدال الهمز.

5.منها أو: المد المنفصل.

القراءة

قالون. 5 قالون بتوسط المنفصل واندرج مع من اندرج الداجونى عن هشام. حمزة بالطويل. 4 أبو جعفر بإبدال الهمز. 3 ابن كثير بقراءته المشروحة وقصر المنفصل. أبو عمرو بتوسط المنفصل. ثم بإبدال همز نأت وقصر وتوسط المنفصل. 2 ورش بالنقل وقصر البدل وإبدال همز تأت وطول المنفصل للأزرق. الأصبهاني بقصر وتوسط المنفصل. الأزرق بتوسط ومد البدل. حفص بسكت المفصولين وتوسط المنفصل واندرج إدريس.

حمزة بالطويل ووجهى المنفصل. 1 ابن عامر بقراءته المشروحة وقصر المنفصل للحلوانى. ثم بتوسطه. ثم بالطويل للنقاش. ابن ذكوان بالسكت وتوسط المنفصل. النقاش بالطويل.

قوله تعالى: أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (106)

الشرح والتحليل

1.تعلم أن: أحكام المفصول. 2. شيء: توسط ومد الأزرق والسكت لأصحابه. ولاحظ أنه لا امتناعات بين شيء، قدير وصلا للأزرق.

القراءة

قالون ولاحظ الاندراج. 2 حمزة وحده بسكت شيء. ثم بالتوسط.

1 ورش بالنقل وتوسط شيء للأزرق ثم بمد شيء. الأصبهاني بقصر شيء.

ابن ذكوان بالسكت في المفصول وشيء واندرج حفص وحمزة وإدريس.

حمزة على هذا الوجه بتوسط شيء.

تحرير لحمزة

ألم تعلم أن/ شيء قدير

ترك السكت/ السكت، توسط، ترك السكت

السكت/ السكت، التوسط

وانتبه لهذا التحرير الدقيق والسبب فيه.

قوله تعالى: أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ

الشرح والتحليل

1.تعلم أن: أحكام المفصول ولاحظ فيها نقل ورش والسكت لأصحابه.

2.الأرض: أحكام النقل والسكت ولاحظ تحرير حمزة في أل موقوفا عليها وهو كالآتى:

تحرير لحمزة