فتحهما للمطوعى من المبهج والمصباح للأخفش من جميع طرقه. ويختص السكت للرملى بالوجه الأول وللمطوعى بالأخير.

لذهب بسمعهم: ولاحظ هذا التحرير لرويس فيما سبق وفيما يأتى:

لذهب بسمعهم/ المنفصل/ خلقكم/ جعل لكم/ رزقا لكم

إظهار/ قصر/ إظهار/ إظهار/ ترك من غاية أبى العلاء

إظهار/ قصر/ إظهار/ إظهار/ غنة

إظهار/ توسط/ إظهار/ إظهار/ ترك

إظهار/ توسط/ إظهار/ إظهار/ غنة

إدغام/ قصر/ إظهار/ إظهار/ ترك، غنة

إدغام/ قصر/ إظهار/ إدغام/ ترك

إدغام/ قصر/ إظهار إدغام/ غنة

إدغام/ توسط/ إظهار/ إظهار/ ترك، غنة

إدغام/ توسط/ إظهار/ إدغام/ ترك

أقول ذكرت (جعل لكم) في هذه السورة جريا على قوله في الطيبة: (وقيل عن يعقوب ما لابن العلا) وذلك مواضع جعل لكم متعددة الأنواع ولها تحريرات خاصة.

قوله تعالى: يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21)

الشرح والتحليل

1.ياأيها: أحكام المد المنفصل. 2. خلقكم: صلة الميم. وإدغام أبى عمرو ويعقوب بخلفهما ولا يأتى لأبى عمرو ورويس إلا على القصر ويأتى لروح على التوسط أيضا من الكامل. وسبق تحريرها مع غيرها وانتبه لطول النقاش. وانتبه لسكت حمزة على المد المنفصل.

القراءة

قالون. 2 صلة الميم. أبو عمرو بالإدغام واندرج يعقوب. 1 التوسط. صلة الميم. روح بالإدغام. الأزرق بالطويل واندرج النقاش وحمزة. حمزة بسكت المد.

قوله تعالى: الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً وَالسَّماءَ بِناءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْ

الشرح والتحليل

1.جعل لكم: الإدغام لأبى عمرو ويعقوب بخلفهما وهي مما نص عليه بالخلاف لرويس وقد سبق تحريرها مع غيرها من مواضع الإدغام.

2.الأرض: النقل والسكت. 3. فراشا والسماء: خلف عن حمزة في ترك الغنة. 4. السماء: الطويل وهو هنا أولا للنقاش. 5. رزقا لكم: الغنة. وهي لغير صحبة والأزرق وهي جائزة لأبى عمرو على الإدغام ومتعينة ليعقوب

على الإدغام العام وبما أن جعل لكم هنا مما نص عليه بأن فيه الخلاف لرويس فيجيئ ترك الغنة أيضا لرويس. وأما روح فالغنة متعينة له لأنها بالنسبة إليه من الإدغام العام وانظر التحرير السابق لرويس تجد ما يؤيد ذلك.

القراءة