القراءة

قالون بإسكان الميم وقصر المنفصل. 3 يعقوب بضم هاء عليهم. 2 قالون بتوسط المنفصل. يعقوب على هذا الوجه بضم هاء عليهم. الأزرق بالطويل في المنفصل والمتصل وتغليظ لام أظلم وجها واحدا النقاش على هذا الوجه بترقيق لام أظلم. حمزة على هذا الوجه بضم هاء عليهم. حمزة بسكت المد المنفصل وترك السكت في المتصل. ثم بالسكت

العام. 1 قالون بصلة الميم وقصر المنفصل واندرج أبو جعفر. ابن كثير على هذا الوجه بصلة فيه.

قالون بتوسط المنفصل وصلة ميم الجمع.

ملاحظة: التحرير والتحقيق على أنه ليس للأزرق غير التغليظ في اللام التي قبلها ظاء ساكنة وكذلك بعد الصاد. ويأتى له الخلاف في غير ذلك وسيذكر في مواضعه إن شاء الله. ولاحظ وقف حمزة على"كلما أضاء"بالتحقيق في الهمزة الأولى بدون سكت، ومع السكت وبالتسهيل مع المد والقصر وكل من هذه الوجوه يأتى عليه في المتطرفة ثلاثة الإبدال فقط للنصب. وأما هشام بخلفه فليس له إلا ثلاثة الإبدال في المتطرفة. ولاحظ أيضا وقف حمزة على (يخطف أبصارهم) بالتحقيق، الإبدال واوا.

قوله تعالى: وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ

الشرح والتحليل

1.ولو شاء: الطويل والإمالة فيها للداجونى عن هشام وله الفتح من الكافى والإمالة أيضا لابن ذكوان وحمزة وخلف العاشر. وللباقين الفتح. ووقف حمزة عليها بثلاثة الإبدال فقط. وكذلك وجه تغيير للحلوانى عن هشام وللداجونى من الكافى مع ملاحظة الفتح فيها على وجه التغيير لهشام كما

شرح والشاهد بالباب. 2. لذهب بسمعهم: إدغام أبى عمرو ويعقوب بخلفهما. وهذا الموضع مما نص عليه في الطيبة بالراجح لرويس ويأتى تحريره مع غيره بعد. 3 بسمعهم: ميم الجمع. 4 وأبصارهم: تقليل الأزرق وإمالة أبى عمرو والصورى بخلفه عن ابن ذكوان ودورى الكسائى.

ووقف حمزة عليه بالتحقيق والتسهيل على وجه ترك السكت في المتصل.

وأما على سكت المتصل فلا يأتى إلا التسهيل في الوقف على المتوسط بزائد.

القراءة

قالون واندرج الأصبهاني والحلوانى عن هشام ووجه الفتح للداجونى من الكافى واندرج عاصم وأبو الحارث ووجه الإظهار ليعقوب. 4 أبو عمرو بالإمالة واندرج دورى الكسائى. 3 قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر. 2 أبو عمرو بالإدغام وإمالة وأبصارهم. يعقوب على هذا الوجه بفتح وأبصارهم. 1 الأزرق بالطويل وفتح شاء وتقليل وأبصارهم.