فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 17925 من 466147

وكسر الراء. وقرأ الباقون: (لَا نُفَرِّقُ) بالنون.

وأخبرني المنذري عن أحمد بن يحيى أنه قال: النون هو الاختيار،

وعليها قُراء الأمصَار، ومعناها: يقول: لا نفرق بين أحد، فيكون القول فيه مضمرا، وإضمار القول كثير فِي القرآن.

قال: وَمَنْ قَرَأَ: (لَا يُفَرِّقُ) فإنه يريد: مَن آمَنَ بالله لَا يُفَرِّقُ، ردَّه على مَن آمن بالله، وكلٌّ آمن، وكلٌّ لَا يُفَرِّقُ بين أحد منهم.

واحد فِي معنى الجميع ها هنا.

وقال أبو بكر: حذفت من البقرة ست ياءاتٍ اكتُفى بكسراتِ ما قبلهن، منها:

حذف ياء (وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ(40) ، (فَاتَّقُونِ(41) ، (وَلَا تَكْفُرُونِ(152) ،

(دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ(186) ، (وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ(197) .

وقد أثبتهن يعقوب فِي الوصل والوقف.

ووصل أبو عمرو منهن ثلاثا: (الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ(186)

(وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ(197) .

ووقف بغير ياء.

وحذفهن الباقون فِي الوصل والوقف. انتهى انتهى. {معاني القراءات للأزهري حـ 1 صـ 120 - 240} .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت