15 ـ ألا تجد بوادر تلوح في الأفق لخطاب إسلامي جديد يقوم على أنقاض الخطاب المبدل، وأكثر التزاما بسمات الخطاب المنزل؟ وإلى ماذا تعزو ذلك؟

ج 15 بلى وقد بدأت بشائرها تلوح وبدأت الأمة تتلمس طريقها نحو الخلاص بالعودة إلى الخطاب الراشدي ونحتاج إلى سنوات من الدعوة إليه حتى تعرفه الأمة وتعيه وحينها سيصبح واقعا كما بشر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم (ثم تعود خلافة على منهاج النبوة) .

16 ـ ما هي أبرز ردود الفعل على كتابيك الحرية أو الطوفان وتحرير الإنسان، سواء كانت ثناء عليهما أو رفضًا لهما؟

ج 16 بالإمكان الرجوع إلى مقابلة مجلة رؤية معي في موقعي.

17 ـ سؤال النهضة لأمتنا، حاول الكثيرين الإجابة عليه، فما هو جواب الدكتور حاكم عليه؟

ج 17 جوابي جواب الملهم والفاروق عمر بن الخطاب (كنا قوما أذلة فأعزنا الله بالإسلام فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله) والجواب مفصلا تجده في كتابي تحرير الإنسان.

18 ـ في معرض ردك على الخراشي تطرقت إلى تأثير الأشاعرة على الخطاب السياسي ... هلّا فصلت في المسألة!

ج 18 هذا سؤال كبير ولعل الله ييسر لي دراسة حول هذه القضية قريبا.

19 ـ بماذا ترد على من يرى أن"عقيدة"أهل السنة والجماعة عدم الخروج على الحكام وإدعاء الإجماع في ذلك؟

ج 19 أما دعوى الإجماع فغير صحيحة فالقضية خلافية بين أئمة أهل السنة وسلف الأمة كما نقلت الأقوال في كتاب الحرية وكتاب التحرير وقد خرج الحسين بن علي سيد شباب أهل الجنة وعبد الله بن الزبير الخليفة الراشدي على يزيد بن معاوية لخروجه عن حد العدالة فقط!