ثلاثتهم: الحميدي وسهل وأبو خيثمة عن سفيان عن أبي غالب عن أبي أمامة مرفوعًا في شأن الخوارج وأنهم شر قتلى ... الخ كما رواه الجماعة عن حماد بن سلمة.

3 ـ معمر بن راشد:

رواه عنه عبد الرزاق [84] ، وعنه أحمد [85] ، وعنه ابنه عبد الله [86] ، عن عبد الرزاق عن معمر عن أبي غالب عن أبي أمامة مرفوعًا نحو رواية سفيان بن عينية وحماد بن سلمة.

4 ـ الربيع بن صبيح:

كما عند الترمذي [87] من طريق وكيع عن الربيع وحماد بن سلمة عن أبي غالب عن أبي أمامة به نحو رواية ابن عينية ومعمر وحماد بن سلمة وقال الترمذي:"حديث حسن".

وكما عند الطبراني [88] من طريق عاصم بن علي عن الربيع بن صبيح به نحوه.

5 ـ سلام بن مسكين:

6 ـ وجعفر بن سليمان:

7 ـ أشعث بن عبد الملك:

رواه الطبراني [89] من طرق عنهم عن أبي غالب عن أبي أمامة مرفوعًا نحو رواية الجماعة في شأن الخوارج.

8 ـ عمران بن مسلم:

كما عند الطبراني [90] من طريقه به نحو رواية الجماعة.

9 ـ عبد الله بن شوذب:

10 ـ مبارك بن فضالة:

كما عند الطبراني [91] من طرق عنهما عن أبي غالب به نحو رواية الجماعة.

11 ـ علي بن مسعدة:

رواه الطحاوي [92] من طريقه به نحوه.

فهؤلاء أحد عشر راويا فيهم جماعة من الأئمة الحفاظ كابن عينيه ومعمر بن راشد وحماد بن سلمه وجعفر بن سليمان والربيع بن صبيح ومبارك بن فضالة لم يذكر أحد منهم في روايته حديث الافتراق، وقد ثبت أنه لا يصح عن حماد بن سلمه لضعف يحيى بن سلام وتفرده بهذه الزيادة عن جميع أصحاب حماد من الحفاظ الثقات.

كما أن قطن بن عبد الله ضعيف وقد قال الألباني عن إسناد حديثه:"إسناده ضعيف، قطن بن عبد الله مجهول الحال". [93]

وداود بن أبي السليك قال عنه الحافظ:"مقبول". [94]

وقد روى داود الحديث عن أبي غالب عن أبي أمامة مطولًا وفصل بين حديث الخوارج المرفوع عن حديث الافتراق الموقوف على أبي أمامة من قوله لم يرفعه إلى النبي r.