لأضمر في الثاني فقيل وهدى لهم [1] .

وقال تعالى {تبصرة وذكرى لكل عبد منيب} [2] .

(تبصرةً) في إعرابها ثلاثةُ أقوال: قيل مفعول لأجله، وقيل منصوبة على المصدرية، وقيل على الحالية، و الجار والمجرور: (لكل عبد منيب) قيل متعلقان بالمصدر فيأتي حينئذٍ التنازع، وقيل بل متعلق الجار والمجرور محذوف وهو أي المتعلَّق صفة منصوبة للمصدر والتقدير تبصرة وذكرى كائنة لكل عبد منيب [3] .

وقال تعالى: {هدى وبشرى للمؤمنين} [4] . وقال تعالى: {هذا بيان للناس وهدى وموعظةٌ للمتقين} [5] . وقال تعالى: {هدى ورحمة لقوم يؤمنون} [6] . وقال تعالى: {هدى ورحمة للمؤمنين} [7] . وقال تعالى: {هدى وبشرى للمسلمين} [8] . وقال تعالى: {هدى ورحمة للمحسنين} [9] . وقال تعالى: {هدى وذكرى لأولي الألباب} [10] . وقال تعالى: {هدى ورحمة لقوم يوقنون} [11]

(1) البحر: 4/ 581، وينظر الدر: 5/ 34.

(2) ق: 8.

(3) ينظر الدر المصون: 10/ 20

(4) البقرة: 97.

(5) آل عمران: 138.

(6) الأعراف: 52.

(7) يونس: 57.

(8) النحل: 102.

(9) لقمان: 3.

(10) غافر: 54.

(11) الجاثية: 20.