المبحث السادس: المتنازعان مصدران

قال تعالى: {ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين} [1] .

الجار والمجرور (إلى حين) يصح تعلقهما بأحد المصدرين (مستقر) و (متاع) فكل واحد منهما يطلبهما من حيث المعنى و (مستقر، ومتاع) من المصادر الميميمة إذ المعنى ولكم في الأرض مستقر إلى حين، أو متاع إلى حين قال السمين: (( فإن قلت من شرط الإعمال أن يصح تسلّط كلٍّ من العاملين على المعمول، ومستقر لا يصح تسلطه عليه لئلا يلزم منه الفصل بين المصدر ومعموله، والمصدر بتقدير الموصول، فالجواب: أن المحذور في المصدر الذي يراد به الحدث، وهذا لم يرد به الحدث، فلا يؤوَّل بموصول، وأيضًا فإن الظرف وشبهه تعمل فيه روائح الفعل حتى الأعلام ) ) [2] .

وقال تعالى: {وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف} [3] .

تنازع المصدران (رزق) و (كسوة) في طلب الجار والمجرور (بالمعروف) حسب رأي السيرافي المجيز التنازع بين المصادر كما مضى، وعلى هذا فالجار والمجرور (بالمعروف) متعلقان بأحد المصدرين، وقد أعمل الثاني لقربه كما يقول البصريون، وحذف من الأوَّل.

(1) البقرة: 36.

(2) الدر المصون 1/ 293، وينظر البحر: 1/ 265، ولم يذكر في الآية أبو البقاء في التبيان: 53، والمنتجب في الفريد 1/ 276 إلا وجهًا واحد وهو التعلق بالأخير

(3) البقرة: 233