كتاب الله فلم أر شيئًا يدخل جوف ابن آدم أخبث ولا أشر من الربا 0 فالربا أمره عظيم قال تعالى {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ المَسِّ} [البقرة: 275] يعني يقومون من قبورهم يوم القيامة كما يقوم المصروع وتكون هذه علامة يعرفون بها كما أن الغادر له علامة يعرف بها فآكل الربا علامته بعثه وهو يتخبط. وقد توعد الله آكل الربا بالحرب فقال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} [البقرة: 278، 279] قال ابن عباس رضي الله عنهما يقال يوم القيامة لآكل الربا خذ سلاحك للحرب اهـ 0 وقال تعالى {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ} [البقرة: 276] يعني يتلفه إتلافًا حسيًا أو معنويًا إما أن يسلط على ماله آفات أو أن البركة تُمحق من ماله أو أنه يحرم من الانتفاع به وكم من إنسان يحوز الثروة العظيمة لكنه محروم منها بمثابة الحارس يحرسها للورثة لابد أن يتيقن كل مسلم هذه الحقيقة أن الله تعالى يمحق الربا مهما كان وقد عدَّ النبي صلى الله عليه وسلم أكل الربا من السبع الموبقات ولعن (آكلَ الربا وموكلَه وكاتبَه وشاهديه) وقال (هم في الإثم سواء) وأخبر أن درهم ربا أشد من ستٍ وثلاثين زنية، وورد أن الربا اثنان وسبعون بابًا أدناها مثل إتيان الرجل أمه 0 ... والحكمة في تحريم الربا والله أعلم لأن فيه أكلًا لأموال الناس بالباطل لأنه يأخذ منهم الربا دون أن يستفيدوا منه شيئًا، وفيه إضرار بالفقراء والمحتاجين في تراكم الديون ومضاعفتها عليهم، وفيه سدٌ لباب القرض الحسن والمعروف بين الناس، وفيه تعطيل للتجارات والحرف والصناعات لأن المرابي إذا تحصل على زيادة ماله بواسطة الربا بلا كلفة فسيمنعه ذلك من مزاولة الأعمال التي تكون أكثر كلفةً ومشقة، وفيه تفكيك المجتمع وجعله طبقات لأنه عبارة عن تكديس المال بيد طبقةٍ من المجتمع والطبقة الأخرى تأن تحت وطأة الدين الذي يتضاعف ولا يستطيعون له سداد 0 ... والربا في اللغة / الزيادة ومنه قول الله عز وجل {فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا المَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ} [الحج: 5] يعني علت وارتفعت وزادت ومنه قول الله عز وجل أَن تَكُونَ أُمَّةٌ