ومثال ذلك:

قوله عند تفسير قوله تعالى چہہہہھھھھےےچ [1] :"وقد وقع الخلاف هل كان السجود من الملائكة لآدم قبل تعليمه الأسماء أم بعده؟ وقد أطال البحث في ذلك البقاعي في تفسيره. وظاهر السياق أنه وقع التعليم، وتعقبه الأمر بالسجود، وتعقبه إسكانه الجنة، ثم إخراجه منها، وإسكانه الأرض" [2]

ومثله عند قول الله تبارك وتعالىچ? ہہچ [3]

ذكر الإمام الشوكاني الخلاف في من المقصود بالخطاب؟ على أقوال، فمنهم من قال: الخطاب للأزواج، ومنهم من قال الخطاب للأولياء، ثم قال:"والأول أولى لأن الضمائر من أول السياق للأزواج" [4]

وينظر أيضا: في سورة البقرة الآية 270، و في سورة آل عمران الآية 64.

(1) / سورة البقرة، الآية: 34

(2) / الشوكاني، فتح القدير (1/ 161.162)

(3) / سورة النساء، الآية: 4

(4) / الشوكاني، فتح القدير (1/ 680)