1 -عدالة الراوي: هو المسلم العاقل الذي عنده ملكة تحمله على ملازمة التقوى و البعد عن الفسق و خوارم المروءة.

قال ابن حبان: (العدالة في الإنسان: هو أن يكون أكثر أحواله طاعة الله؛ لأنا متى ما لم نجعل العدل إلا من لم يوجد منه معصية بحال, أدانا ذلك إلى أن ليس في الدنيا عدل, إذ الناس لا تخلو أحوالهم من ورود خلل الشيطان فيها, بل(العدل) : ما كان ظاهر أحواله طاعة الله , والذي يخالف العدل: من كان أكثر أحواله معصية الله) [1] .

2 -تمام الضبط: وهو الذي يغلبُ صوابُه خطأَه، و ليس المقصود أنه الذي لا يُخطئ فإن ذلك عزيز لا يسلم منه أحد.

قال الجزائري [2] : الضابط من الرواة هو الذي يقل خطؤه في الرواية [3] .

والضبط ينقسم إلى قسمين:

أ - ضبط الصدر: أن يستحضر الراوي مرويه متى شاء في أي مكان شاء، كما تلقاه عن شيخه.

ب - ضبط الكتاب: أن يكون الراوي يكتب الأحاديث التي تلقاها عن الشيوخ، و يجعلها في كتاب، و يصون كتابه ذلك.

وأهل الحديث يفضلون ضبط الكتاب على ضبط الصدر.

(1) الإحسان في تقريب صحيح ابن حبان (98) .

(2) هو العلاّمة طاهر بن صالح الجزائري جزائري الأصل دمشقي المولد كان بحّاثة من أكابر العلماء , له عدة مؤلفات توفي سنة 338 هـ.

(3) توجيه النظر لطاهر الجزائري (32) .