وهي مكية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها كل ليلة عند أخذ مضجعه. وليس فيها أحكام ولا نسخ.

وهي مكية وليس فيها أحكام ولا نسخ سوى موضع واحد.

(17) - قوله تعالى: {إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين} :

استدل به أبو محمد عبد الوهاب على أن من نقص من النصاب قبل الحول قصد الفرار من الزكاة أو خالط غيره أو فارقه بعد الخلطة فإن ذلك لا يسقط الزكاة عنه، خلافًا للشافعي. قال ووجه الاستدلال بالآية أنهم قصدوا بقطع الثمار إسقاط حق المساكين فعاقبهم الله سبحانه وتعالى بإتلاف ثمارهم.