(25) - قوله تعالى: {قل لا تسألون عما أجرمنا ولا نسأل عما تعملون} : فيها مهادنة وهي منسوخة بآية السيف.
(53) ، (54) - قوله تعالى: {وقد كفروا به من قبل ... } ثم قال في آخر الآية: {إنهم كانوا في شك مريب} :
احتج بهذه الآية بعض المفسرين على أن الشاك كافر ورد بها على من زعم أنه ليس بكافر وأن الله تعالى لا يعذب على الشك.