عامر بن الظرب العدواني [1] وقد قال فيها:

سآلة للفتى ماليس في يده. . . ذهّابة بعقول القوم والمال

أقسمت بالله أسقيها وأشربها. . . حتى يفرِّق ترْب القبر أوصالي [2]

وقيس بن عاصم بن سنان بن خالد المنقري الصحابي المشهور بالحلم [3] قيل إنه شربها حتى أراد بابنته أو أحد محارمه سوءًا، فلمّا ذهب السكر عنه أًخبر بفعلته فقال فيها:

وجدت الخمر جامحة وفيها. . . خصال تفضح الرجل الكريما

فلا والله أشربها حياتي. . . ولا أدعو لها أبدًا نديما

ولا أعطي لها ثمنًا حياتي. . . ولا أشفي بها أبدًا سقيما

فإن الخمر تفضح شاربيها. . . وتجشمهم بها أمرًا عظيما

إذا دارت حمياها تعلت. . . طوالع تسفه الرجل الحليما [4]

وصفوان بن أمية بن محرث الكناني [5] القائل:

رأيت الخمر صالحة وفيها. . . مناقب تفسد الرجل الكريما

فلا والله أشربها حياتي. . .ولا أشفي بها أبدا سقيما [6]

وعفيف بن معديكرب الكندي [7] القائل:

وقائلة هلم إلى التصابي. . . فقلت عففت عما تعلمينا

وودعت القداح وقد أراني. . . بها في الدهر مشعوفا رهينا

وحرمت الخمور علي حتى. . . أكون بقعر ملحود دفينا [8]

وسويد بن عدي بن عمرو بن سلسلة الطائي حرّمها وأدرك الإسلام فقال:

تركت الشعر واستبدلت منه. . . إذا داعي صلاة الصبح قاما

كتاب الله ليس له شريك. . . وودعت المدامة والندامى

(1) عامر بن الظرب بن عمرو بن عياذ العدواني: حكيم، خطيب، رئيس، من الجاهليين. كان إمام مضر وحكمها وفارسها. كان يقال له (ذو الحلم) . انظر الأعلام للزركلي (3/ 252) .

(2) انظر: الأمالي في لغة العرب (1/ 208) ونهاية الأرب في فنون الأدب (4/ 86) .

(3) انظر: تقريب التهذيب (5581) .

(4) انظر: الأمالي في لغة العرب (1/ 208) ونهاية الأرب في فنون الأدب (4/ 86) .

(5) انظر المحبّر (133) .

(6) الأمالي في لغة العرب (1/ 208) ونهاية الأرب في فنون الأدب (4/ 86) .

(7) صحابي. انظر تقريب التهذيب (4629) .

(8) الأمالي في لغة العرب (1/ 208) .