أخاف أن ينشأ قوم لا يعرفونه، فيظنّوا أنّه من القرآن [1] .

وأقول: في ذكره مصلحة كذلك، لكن ينبغي أن تدفع الشّبهة الّتي أشار إليها أبو رزين بأن يبيّن ذلك في جملة الاصطلاحات الّتي تلحق بأواخر نشرات المصاحف.

المبحث الرابع: فواصل الآيات

هل فواصل الآيات توقيفيّة؟ اختلفوا فيها على قولين:

الأوّل: توقيفيّة، وقوّاه بعض العلماء بحديث عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه، قال:

أقرأني رسول الله صلى الله عليه وسلم سورة من الثّلاثين من آل حم 1

يعني الأحقاف، قال: وكانت السّورة إذا كانت أكثر من ثلاثين آية سمّيت الثّلاثين [2] .

(1) أثر صحيح. أخرجه أبو عبيد في «الفضائل» (ص: 241) ومن طريقه: الدّاني في «المحكم» (ص: 16) وإسناده صحيح.

وانظر الآثار عن بعض السّلف في كراهة ذلك في كتاب «المصاحف» لابن أبي داود (ص: 138) ، وجميعه للعلّة المذكورة.

(2) حديث حسن. أخرجه أحمد (رقم: 3981) من طريق أبي بكر بن عيّاش، عن عاصم بن أبي النّجود، عن زرّ بن حبيش، عن عبد الله بن مسعود.

قلت: وهذا إسناد حسن.