فمن حافظ على كتاب الله تعالى حفظه الله في حياته وفي موته وفي آخرته، وكم سمعنا عن أهل القرآن وعن حسن خاتمتهم عند وفاتهم، كرامة لهم من الله تعالى وآية لغيرهم.

عن شَدَّاد بْنُ أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(( سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ قَالَ وَمَنْ قَالَهَا مِنْ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَمَنْ قَالَهَا مِنْ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ ) ) [1]

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(( مَنْ صَلَّى لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَتَانِ بَرَاءَةٌ مِنْ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنْ النِّفَاقِ ) ) [2]

فالبراءة من النفاق ضمان لحسن الخاتمة بإذن الله تعالى.

عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(( مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ يُقْبِلُ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ) ) [3]

فهذا الحديث من البشارات على حسن الخاتمة لمن عمل به. [4]

(1) رواه البخاري في الدعوات (6306) والترمذي في الدعوات (3315) ، والنسائي في الاستعاذة (5427) ، وأحمد (16488)

(2) رواه الترمذي في الصلاة (224) وأسلم الواسطي في تاريخ واسط (ص 40) وأبو سعيد ابن الأعرابي في المعجم (ق 116/ 2) وابن عدي في الكامل (ق 103/ 2 و 116/ 1) وأبو القاسم الهمداني في الفوائد (ق 197/ 1) والبيهقي في الشعب (3/ 61 / 2872) وصححه الألباني في الصحيحة (2652)

(3) رواه مسلم في الطهارة (345) ، وابو داود في الطهارة (145) ، والنسائي في الطهارة (151)

(4) انظر شرح سنن النسائي (1/ 122) .