وقال العلامة الجرجاني يرحمه الله: الأثرله ثلاثة معان الأول بمعنى النتيجة وهو الحاصل من شيء والثاني بمعنى العلامة والثالث بمعنى الجزء" [1] "

وفي اصطلاح الفقهاء: لا يخرج استعمال الفقهاء للفظ (أثر) عن المعاني اللغوية، وأكثر ما يستعمله الفقهاء للدلالة على بقية الشيء، أو ما يترتب على الشيء، كقولهم في حكم بقية الشيء بعد الاستجمار: (وأثر الاستجمار معفو عنه بمحله) . وقولهم في حكم بقية الدم بعد غسله: ولا يضر أثر الدم بعد زواله. ويطلقونه على ما يترتب على الشيء، فيستعملون كلمة أثر مضافة، كقولهم: أثر عقد البيع، وأثر الفسخ، وأثر النكاح. [2]

تعريف القصة لغة: القصة - بفتح القاف وكسرها- هي الفعلة، من قص الشئ يقصه قصا وقصصا بمعنى تتبع الأمر، قال ابن منظور يرحمه الله:- والقصة الخبر، وهو القصص، وقص على خبره يقصه قصا وقصصا أورده، والقص البيان أيضا، والقصص بكسر القاف جمع القصة التي تكتب. [3]

وقال العلامة الأزهري يرحمه الله: القص اتباع الأثر، يقال خرج فلان قصصا في أثر فلان 0 [4]

وقال العلامة الرازي يرحمه الله: القصة الأمر والحدث، وقد اقتصصت الحديث رويته على وجهه، وقد قص عليه الخبر قصصا والاسم أيضا القصص بالفتح وضع موضع المصدر حتى صار أغلب عليه [5]

(1) الجرجاني، علي بن محمد بن علي، معجم التعريفات، ت: محمد صديق المنشاري (السعودية، الرياض، دار الفضيلة، 1432 هـ ــ) ، (1/ 23)

(2) الموسوعة الفقهية الكويتية (1/ 294) ، وموسوعة الفقه الإسلامي الصادرة عن المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بمصر (2/ 191) .

(3) ابن منظور، مرجع سابق، (5/ 3651)

(4) الازهري، محمد بن أحمد الهروي، تهذيب اللغة، ت: محمد عوض مرعب، ط 1 (لبنان، بيروت، دار إحياء الثراث العربي، 2001 م) ، (8/ 356)

(5) الرازي، مرجع سابق، (1/ 246)