أتطرق فيه لتعريف مصطلحات العنوان (أثر القصص القرآني في غرس العقيدة من خلال قصة إبراهيم)

تعريف الأثر لغة: قال العلامة ابن منظور يرحمه الله: الأَثر بقية الشيء والجمع آثار وأُثور، والأثر بالتحريك ما بقي من رسم الشيء، والتأْثير إِبْقاءُ الأَثر في الشيء وأَثَّرَ في الشيء ترك فيه أَثراً" [1] "

قال العلامة ابن فارس يرحمه الله:"أثر"الهمزة، والثاء، والراء، له ثلاثة أصول: تقديم الشيء، وذكر الشيء، ورسم الشيء الباقي. [2]

وقال العلامة الرازي يرحمه الله"الأثر بالتحريك ما بقي من رسم الشيء، وضربة السيف، والتأثير إبقاء الأثر في الشيء". [3]

تعريف الأثر اصطلاحا:

قال العلامة المناوي يرحمه الله"الأثر حصول ما يدل على وجود الشيء والنتيجة وأثرت الحديث نقلته" [4]

(1) ابن منظور، العلامة جمال الدين أبي الفضل محمد بن مكرم، لسان العرب، ت: عامر أحمد حيدر (بيروت لبنان، دار الكتب العلمية، 1424 هـ ــ 2003 م) ، (1/ 25) .

(2) ابن فارس، أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا، معجم مقاييس اللغة، ت: عبد السلام محمد هارون، (يروت لبنان، دار الكتب العلمية، 1429 ÷ـ ــ 2008 م) ، (1/ 53) .

(3) الرازي، محمد بن أبي بكر بن عبد القادر، مختار الصحاح، (لبنان، مكتبة لبنان، 1986 م) ، (1/ 11)

(4) المناوي، زين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي، التوقيف على مهمات التعاريف، (مصر، القاهرة، دار عالم الكتب، 1410 هـ ــ 1990 م) ، (1/ 34)