وهي (لا) النافية للجنس على سبيل التنصيص [2] و (( الأسماء النكرة التي تُنْفى بـ(لا) هي الأسماء الشائعة التي يراد بنفيها نفي الجنس. والبناء على الفتح مطَّرد فيها إذا كانت مفردة. )) [3] ، (( وإنَّما يظهر نصب اسمها إذا كان خافضًا, نحو(لا صاحبَ جودٍ ممقوتٌ) ... أو رافعًا نحو (لا حسنًا فِعْلُه مذمومٌ) , أو ناصبًا نحو (لا طالعًا جبلا حاضرٌ) . )) [4] ، و (لا) هذه تخالف (إنَّ) العاملة عملها من سبعة أوجه [5] :
أحدها: أنَّها لا تعمل إلا في النكرات.
الثاني: أنَّ اسمها إذا لم يكن عاملا فإنَّه يُبْنَى [6] ، ومنه قوله تعالى: {لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ} [7]
الثالث: أنَّ ارتفاع خبرها عند إفراد اسمها [8] ، نحو (لا رجلَ قائمٌ) بما كان مرفوعًا به قبل دخولها، لا بها, وهذا القول لسيبويه, وخالفه الأخفش والأكثرون, ولا خلاف بين البصريين في أنَّ ارتفاعه بها إذا كان اسمها عاملا.
الرابع: أنَّ خبرها لا يتقدَّم على اسمها ولو كان ظرفًا أو مجرورًا.
الخامس: أنَّه يجوز مراعاة محلِّها مع اسمها قبل مضيّ الخبر وبعدها [9] فيجوز رفع النعت والمعطوف عليه, نحو: (لا رَجُلٌ ظَرِيفٌ فِيها) , و (لا رَجُلَ وامْرَأَةٌ فِيها) .
(1) ينظر الكتاب (2/ 274) , الجمل (337) , الإيضاح العضدي (1/ 239) , المقتصد في شرح الإيضاح (2/ 799) , الأمالي الشجرية (2/ 222) , المقرب (207) , مغني اللبيب (1/ 461) , شرح قطر الندى (166) , شرح ابن عقيل (1/ 393) , معاني النحو (1/ 360)
(2) ينظر شرح ابن عقيل (1/ 393)
(3) الإيضاح العضدي (1/ 239)
(4) مغني اللبيب (1/ 461 - 462)
(5) ينظر مغني اللبيب (1/ 462 - 463)
(6) ينظر المقتصد في شرح الإيضاح (2/ 801)
(7) يوسف: 92
(8) ينظر المقتصد في شرح الإيضاح (2/ 803) , شرح ابن عقيل (1/ 399)
(9) ينظر المقتصد في شرح الإيضاح (2/ 805)