يَمْشِي، فَوَقَفْنَا نُسَلِّمُ عَلَيْهِ. وَلَمْ يَبْقَ شَرِيفٌ إِلا سَأَلَهُ أَنْ يَنْزِلَ عِنْدَهُ.
فَسَأَلَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ. فَقِيلَ: هُوَ مُرَابِطٌ. قَالَ وَأَيْنَ مَرَابِطُكُمْ؟
قَالُوا: بَيْرُوتُ. فَتَوَجَّهَ قِبَلَهُ. فَلَمَّا صَارَ إِلَى بَيْرُوتَ، قَالَ سَلْمَانُ «يَا أَهْلَ بَيْرُوتَ، أَلا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا يُذْهِبُ اللَّهُ بِهِ عَنْكُمْ غَرَضَ/ 236/ الرِّبَاطِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: [رِبَاطُ يَوْمٍ كَصِيَامِ شَهْرٍ وَقِيَامِهِ، وَمَنْ مَاتَ مُرَابِطًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُجِيرَ مِنْ فِتْنَةِ الْقَبْرِ وَأُجْرِيَ لَهُ مَا كَانَ يَعْمَلُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ] » .
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ [أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لأَبِي الدَّرْدَاءِ: يَا عُوَيْمِرُ، سَلْمَانُ أَعْلَمُ مِنْكَ] .
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ [1] ، عَنْ وَكِيعٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَ:
[قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: سَلْمَانُ يُبْعَثُ أُمَّةً لَقَدْ أُشْبِعَ مِنَ الْعِلْمِ] .
988-حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمَرْوَزِيُّ، عَنْ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيِّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عن أبى البختري قال:
صنع سلمان طَعَامًا لإِخْوَانِهِ، فَجَاءَ سَائِلٌ. فَأَرَادَ بَعْضُهُمْ أَنْ يُنَاوِلَهُ رَغِيفًا، فَقَالَ سَلْمَانُ: ضَعْ، إِنَّمَا دُعِيتَ لِتَأْكُلَ. ثُمَّ قَالَ:
وَمَا عَلَيَّ أَنْ يَكُونَ لِي الأَجْرُ، وَعَلَيْكَ الْوِزْرُ. قَالَ شُعْبَةُ: وَكَانَ سَلْمَانُ يَخْتِمُ عَلَى الْقِدْرِ مَخَافَةَ سُوءِ الظَّنِّ. وَكَانَ يَقُولُ فِي الْعَمَلِ الْقَلِيلِ رَدَاوَةٌ [2] وَأَنْتَ الْجَوَّادُ الْفَرَطُ [3] ، أَيِ السَّابِقُ [4] .
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، عَنْ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قرة، عن عائذ ابن عَمْرٍو [5] الْمُزَنِيِّ قَالَ:
كَانَ بِلالٌ، وَصُهَيْبٌ، وَسَلْمَانُ جلوسا، فمرّ بهم أبو سفيان بن
[1] ابن سعد، 6/ 9.
[2] كذا في الأصل.
[3] خ: المبلوط.
[4] لعل هناك سقطة في الأصل فلا يتضح السباق والسياق. وقد مضى آنفا تفسير «فرس فرط» .
[5] خ: عمرو بن مائذ (والتصحيح من الاستيعاب، رقم 2136 عائذ بن عمرو، حيث صرح أن معاوية بن قرة يروى عنه.