أصبح الدين [1] ثابت الآساس ... بالبهاليل من بَنِي الْعَبَّاس
يَا كريم المطهرين من الرجس ... ويا رأس كُل قرم وراس [2]
أنتَ مهديُّ هاشم ورضاها [3] ... كم أُناس رجوك بَعْد أناس [4]
لا تقيلنَّ عَبْد شمس عثارًا ... واقطعن كُل رقلة [5] وغراس [6]
انزلوها بحيث انزلها اللَّه ... بدار الهوان والاتعاس [7]
فلقد غاظني وأوجع قلبي [8] ... قربها [9] من نمارق وكراسي
اذكروا [10] مصرع الْحُسَيْن وزيد ... وقتيلًا [11] بجانب المهراس
والإمام [12] الَّذِي بحران أمسى [13] ... رهن رمس مجاور الأرماس [14]
وأنشد [15] :
لا يغرنك مَا ترى من رجالٍ [16] ... إِن تَحْتَ [17] الضلوع داءً دويّا
[1] الاغاني ج 4 ص 354: الدين، وفيه ص 347 وفي شرح النهج والكامل وطبقات الشعراء والحماسة البصرية: الملك.
[2] الاغاني: يا أمير المطهرين من الذم ويا رأس منتهى كل راس، وفي الحماسة البصرية:
رأس كل طود ...
[3] الاغاني والحماسة البصرية: هداها، شرح النهج: فتاها.
[4] ن. م.: اياس.
[5] د: زقلة، والرقلة: النخلة.
[6] الكامل: أواسي. ويرد هذا الشطر في الحماسة البصرية: وارمها بالمنون والاتعاس.
[7] كذلك في الاغاني والكامل. وفي ط، د: الانفاس، وفي شرح النهج ج 7 ص 126، وص 127.
الانعاس، وفي الحماسة البصرية: الانكاس.
[8] طبقات الشعراء والحماسة البصرية وشرح النهج ص 126: فلقد ساءني وساء سوائي، في الكامل وشرح النهج ص 127: ولقد غاظني وغاظ سوائي.
[9] طبقات الشعراء والاغاني والكامل وشرح النهج ص 126: قربهم.
[10] الكامل وشرح النهج والحماسة البصرية: واذكروا، طبقات الشعراء: فاذكروا.
[11] الاغاني: قتيل.
[12] طبقات الشعراء وشرح النهج ص 126 والحماسة البصرية والكامل: القتيل.
[13] المصادر نفسها (شرح النهج ص 127) : أضحى.
[14] الاغاني: رهن قبر في غربة وتناس. وفي الكامل وشرح النهج والحماسة البصرية: ثاويا بين غربة وتناسي، والشعر في الكامل لشبل بن عبد الله. طبقات الشعراء: رهن رمس وغربة وتناسي.
[15] شرح نهج البلاغة ج 7 ص 128، والكامل للمبرد ج 4 ص 8، وطبقات ابن المعتز ص 40.
[16] الكامل: اناس.
[17] ط: ارتجت.