= 2 - أبو مريم قيس المدائني، وهو مختلفٌ فيه:

أخرجه أحمد في"فضائل الصحابة" (2/ 571) - رقم (964) ، وابنه عبد الله في"السُّنَّة" (2/ 571) - رقم (1339) من طريق وكيع، عن نُعيْم بن حَكيم، عنه به.

وفيه أبو مريم، وهو قيس المدائني، مختلفٌ فيه، فقد ذكره ابن حبَّان في"ثقات التابعين" (5/ 314) . وفال النسائي:"أبو مربم قيس الحنفي ثقة". بينما قال الدَّارقطنيُّ وتبعه ابن حجر:"مجهول". انظر:"الميزان" (7/ 426) ، و"التهذيب" (12/ 208) ، و"التقريب" (ص 806) .

3 -أبو السَّوار حسَّان بن حُرَيْث، وهو ثقة."التقريب" (ص 1157) .

أخرجه ابن أبي عاصم في"السُّنَّة" (2/ 476) - رقم (983) ، وعبد الله بن أحمد في"السُّنَّة" (2/ 1338) من طريق وكيع، عن شعبة، عن أبي التَّيَّاح، عنه به.

قال الألباني في"ظلال الجنة" (2/ 476) :"إسناده صحيح على شرط الشيخين".

4 -أبو حِيرة شِيحَة بن عبد الله الضَّبعي، وهو موثَّق."ثقات ابن حبان" (4/ 372) :

أخرجه ابن أبي عاصم في"السُّنَّة" (2/ 476) - رقم (984) من طريق وكيع، عن حماد بن أبي نجيح، عن أبي التَّيَّاح، عنه به. قال الألباني في"ظلال الجنة":"إسناده حسن".

• تنبيه: هكذا وقع في"السُّنَّة" (أبو حيرة) بالتحتانية، وهو كذلك في"فتح الباب في الكُنى والألقاب"لابن منده (ص 281) . بينما هو في الأسماء والكنى"للإمام أحمد (ص 74) , و"المقتنى في سرد الكنى"للذهبي (1/ 167) ، و"التاريخ الكبير"للبخاري (4/ 265) ، و"الجرح والتعديل" (4/ 389) ، و"تهذيب التهذيب" (4/ 344) ؛ (أبو حِبْرة) بالمهملة المكسورة، ثم موحدة ساكنة."

5 -عائشة بنت بجدان، وهي غير معروفة:

أخرجه ابن أبي عاصم في"السُّنَّة" (2/ 477) - رقم (987) من طريق خلاد بن يحيى، عن حسين ابن عقيل، عنها به.

وعائشة بنت بجدان لا تُعرف.

• وأما رواية أبي يعلى عن عليٍّ رضي الله عنه يرفعه إلى النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-:

فهي بلفظ:"فيك مثلٌ من عيسى، أبغضته اليهود حتى بهتوا أُمَّه، وأحبَّته النَّصارى حتى أنزلوه بالمنزلة التي ليس به". قال: ثم قال عليٌّ:"يهلك فيَّ رجلانِ: محبٌّ مُطْرٍ يُفْرط لي بما ليس فيَّ، ومُبْغِضٌ مُفْترٍ يحمله شنآني على أن يبهتني"-وهو الموقوف الذي أشرت إليه في صدر التخريج-.

-أخرجها أبو يعلى في"مسنده" (1/ 406) - رقم (534) ، من طريق الحَكَم بن عبد الملك، عن الحارث بن حَصِيرة، عن أبي صادق، عن ربيعة بن ناجد رضي الله عنه مرفوعًا إلى النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-.

وهو بهذا الإسناد ضعيفٌ.

الحكم بن عبد الملك، هو القرشيّ البصريّ (ضيف) ، أخرج له الترمذي والنسائي وابن ماجه؛ =