ثالثًا: شيوخه في الفقه والأصول.

رابعًا: شيوخه في العربية.

وقد عرَّفت بكلِّ شيخ تعريفًا مختصرًا، مع ذكر مصنَّف له أو أكثر، ثم إني ذكرت بعد ذلك بعضًا ممن أخذ عنهنَّ السَّخَاويُّ مَن مسندات ذلك العصر، إمَّا سماعًا، وإمَّا إجازةً (1) ، أمَّا بالنِّسبة لتلاميذه والآخذين عنه، فإني عرَّفت بخمسة من أبرز تلاميذه.

1/ 1 - شيخ القراءات الزَّين رضوان العُقبي (769 - 852 هـ) (2) : هو الشيخ العلَّامة، زين الدِّين رضوان بن محمد بن يوسف العُقبي، ثم القاهري، الشّافعي، مستملي الحافظ ابن حجر، شيخ القراءات والحديث، نَعَتَهُ السَّخَاوي بقوله:"شيخنا، ومفيدنا، ومخرجنا، الإِمام الزَّاهد، الورع، المقرئ، الحافظ، الضابط، المفيد، المهذِّب، المكثر، مستملي شيخنا، وصاحب التخاريج والمجاميع".

أقرأ القراءات والحديث، وأخذ عنه الأكابر، وتخرَّج به جمع من الفضلاء، وكان المؤلف ممن تخرَّج به، فلقد قرأ عليه الكثير، واستفاد منه أيَّما استفادة، وقد انفرد الشيخ العُقبي بالدِّيار المصرية بمعرفة شيوخها وما عندهم من المسموع، ونحو ذلك، وكان من أعرف الناس بالعالي والنازل.

* له مؤلف اسمه:"الأربعون المتباينات".

2/ 2 - شيخ القرَّاء الشِّهاب السَّكندري (757 - 857 هـ) (3) : هو شيخ القرَّاء، أحمد بن أبي بكر بن يوسف القَلْقِيلي -نسبةً لقرية قلقيليا بين نابلس والرَّملة-، ثم السَّكندري الأزهري الشَّافعي، أحد المعمِّرين، وصفه السَّخَاوي بقوله:"الشيخ الإِمام،"

(1) ذكرت فقط ست شيخات ممن أخذ عنهن المؤلف، ويمكن مراجعة كتب السخاوي التاريخية لمعرفة المزيد منهن.

(2) انظر ترجمته في:"الضوء اللامع" (3/ 226 - 229) ، و"التبر المسبوك" (ص 238 - 241) ، و"وجيز الكلام" (2/ 624) ، و"النجوم الزاهرة" (15/ 255) ، و"الدليل الشافي" (1/ 350) ، و"نظم العقيان" (ص 112) ،"شذرات الذهب" (7/ 274) .

(3) "الضوء اللامع" (1/ 263 - 264) ، و"وجيز الكلام" (2/ 678 - 679) .