"يَا عَلِيُّ! يَدْخُلُ النَّارَ فيك رَجُلانِ، مُحِبٌّ مُفْرِطٌ، ومُبْغِضٌ مُفْرِطٌ، كلاهما في النَّارِ" (1) .

(1) لم أقف عليه بهذا اللفظ مرفوعًا عند ابن منيع وأبي يعلى.

وإنما هو عندهما موقوفٌ على علي بن أبي طالب -رضي الله عنه -؛ أخرجه أحمد بن منيع في"مسنده"كما في"المطالب العالية" (4/ 250، 251) - رقم (3939، 3940، 3941) من ثلاثة طرق:

الأول: عن ابن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، عن أبيه عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عليٍّ -رضي الله عنه -.

وفيه ابن أبي ليلى سيِّئ الحفظ جدًّا، تقدَّم برقم (119) . وبقية رجاله ثقات، مضوا.

الثاني: عن هلال بن خبَّاب، عن عون بن أبي جُحيفة، عن أبيه، عن علي رضي الله عنه.

هلال بن خبَّاب [وقع في"المطالب": حباب، بالمهملة] وثَّقه الإمام أحمد، وابن معين، ومحمد بن عبد الله بن عمار، والمفضَّل الغلابي. ولكنه اختلط قبل موته. قال في"التقريب" (ص 1026) :"صدوق تغيَّر بأخرة". وعون (ثقة) كما في"التقريب" (ص 758) . وأبوه، أبو جُحيفة صحابي معروف، اسمه وهب بن عبد الله السُّوائي، مشهور بكنيته، صحب عليَّ بن أبي طالب رضي الله عنهما. قال البوصيري في"مختصر زواند العشرة" (9/ 189) :"رواه أحمد بن منيع، ورواته ثقات". اهـ. وهو كما قال.

الثالث: عن هلال، عن زاذان، في عليٍّ رضي الله عنه؛ ولفظه:"هلك فيَّ رجلان، محبٌّ غالٍ، ومبْغضٌ غالٍ". وفي بعضها:"ومبغضٌ مُفْترٍ". هلال تقدَّم آنفًا، وزاذان، هو أبو عمر الكندي، مضى برقم (87) أنه ثقة.

• والرواية الموقوفة على عليٍّ رضي الله عنه رواها عنه كذلك جماعة، منهم:

1 -أبو البختري سعيد بن فيروز، وهو تقة ثبت فيه تشيُّع قليل، كثير الإرسال."التقريب" (ص 386) .

أخرجه الآجريُّ في"الشريعة" (5/ 2533) - رقم (2034) ، وعلي بن الجعد في"الجعديات" (1/ 58) - رقم (126) ، وابن أبي عاصم في"السُّنَّة" (2/ 477) - رقم (986) ، وأبو بكر الخلال في"السُّنَّة" (2/ 293) - رقم (362) وفي (3/ 500) - رقم (797) ، جميعهم من طرقٍ عن شعبة، عن عمرو بن مرَّة، عنه، عن عليٍّ رضي الله عنه.

-وَسَنَدُهُ مُنْقَطِعٌ، أبو البختري لم يسمع عليًّا رضي الله عنه. تقدَّم الإشارة إلى ذلك عند حديث رقم (109) .

-وأخرجه الخلال في"السُّنَّة" (3/ 496) - رقم (790) ، وابن الأعرابي في"معجمه" (2/ 767) - رقم (1552) مى طريق الأعمش، عن عمرو بن مرة، بمثل الإسناد السابق، وعبد الله بن أحمد في"زوائد الفضائل" (2/ 571) - رقم (2/ 672) - رقم (1147) من طريق الحسن بن صالح وجعفر الأحمر، عن عطاء بن السائب، عن أبي البختري، وعطاء اختلط بأخرة. =