عنها؛ لِأَنَّهُم يَرَوْنَ أَنَّهُم عَلَى حقٍّ، ولذلك لا يُقْلِعُون، لكِنْ مَن فَعَلَ القبيحَ وَهُوَ يَعْتَقِدُهُ قَبيحًا، فَإِنَّهُ يُوشِكُ أن يُقْلِعَ عنه، ولهَذَا قَالَ: {فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ} [النمل: 24] ، عَلَى تفسير المُفَسِّر رَحِمَهُ اللَّهُ يَجِب أن يوصل قوله: {أَلَّا يَسْجُدُوا} [النمل: 25] ، بِقَوْلِهِ: {لَا يَهْتَدُونَ} [النمل: 24] ؛ لِأَنَّهُ متعلّق به، والتَّقْدير: فهم لا يهتدون إِلَى أن يسجدوا.