1 -قوله تعالى: {وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ} [5] .

قرأ عاصم في رواية حفص: {وَالرُّجْزَ} بضم الرّاء.

وقرأ الباقون: «والرِّجز» بالكسر، فقال قوم: الرّجز والرّجز لغتان، قالوا: والكسر أفصح، لأنّ الرّجز والرّجس سيّان. العرب تبدل الرّاء سينا، ومثله الأزد والأسد.

وقال آخرون: الرّجز بالضّمة: الصنم. وكان الرّجز صنمين، إساف ونائلة فزجر الله من كان يعظّمهما.

2 -وقوله تعالى: {وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ} [33] .

قرأ نافع وحمزة وحفص عن عاصم: {إِذْ أَدْبَرَ} .

وقرأ الباقون: «إذا دَبَرَ» فقال قوم: دبر وأدبر: لغتان، وقبل وأقبل:

لغتان، والاختيار عندهم دبر لعلتين:

إحداهما: أنّ ابن عبّاس قال: يا عكرمة هذا حين دبر اللّيل.

والعلة الثّانية: أنّ العرب تقول: /دبر فهو دابر وأنشد (1) :

صدعت غزالة قلبه بكتيبة ... تركت مسامعه كأمس الدّابر

(1) البيت لعمران بن حطّان، الشاعر الخارجيّ المشهور.

فى ديوان الخوارج: 114 وقبله:

أسد علىّ وفى الحروب نعامة ... فتخاء تنفر من صفير الصافر