1 - الآفق:

ذكره المؤلّف في كتاب (ليس في كلام العرب) : 369 قال: « ... وصلة الرّحم منماة للمال منسأة للعمر وهذا الباب أحكم في كتاب الأفق؟ ! » .

واعتمد عليه الصّغانى وعدّه من مصادره في كتابه العباب: 8/ 1، والتكملة: 8/ 1.

وفى اللّسان: (أفق) «والآفق على فاعل: الذى بلغ الغاية في العلم والكرم وغيره من الخير» .

2 -الآل:

ذكر في معجم الأدباء: 304/ 9، ووفيات الأعيان: 178/ 2، ومرآة الجنان: 150/ 2، والبداية والنهاية: 297/ 11 ولسان الميزان: 263/ 6، وكشف الظنون: 396، وذكره المؤلّف في شرح المقصورة: 213 قال: «والآل خمسة وعشرون شيئا قد أفردنا له كتابا» .قال ياقوت في معجم الأدباء: «كتاب الآل، ذكر في أوله أن الآل ينقسم إلى خمسة وعشرين قسما، وذكر فيه الأئمة الاثنى عشر ومواليدهم ووفياتهم» ، ومثله قال ابن خلكان وابن قاضي شهبة ... وغيرهما.

وأظنّ كتاب (الآل) هذا هو الذى يسميه الحافظ‍ ابن حجر-نقلا عن الرّافضى ابن أبي طيّ -كتاب (الإمامة) لا غير، وليس لابن خالويه كتاب خاصّ بالإمامة، ولم يسمه ابن أبي طيّ بكتاب (الإمامة) إلا لتأكيد دعوى تشيّع ابن خالويه المزعومة والله تعالى أعلم.

3 -أسماء الأسد:

ذكر فى: معجم الأدباء: 204/ 9، وإنباه الرواة: 324/ 1، ووفيات الأعيان:

178/ 2، ومرآة الجنان: 394/ 2، وتحفة الأديب: 172، وكشف الظنون: