1 -قوله تعالى: {يُدْخِلْهُ} [11] .

قرأ نافع وابن عامر بالنون.

والباقون بالياء.

2 -وقوله تعالى: {وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها} [8] .

قرأ ابن كثير وحده: «وكاين» .

والباقون {وَكَأَيِّنْ} وقد ذكرت علة ذلك فى (آل عمران) .

3 -وقوله تعالى: {إِنَّ اللهَ بالِغُ أَمْرِهِ} [3] .

روى حفص عاصم: {بالِغُ أَمْرِهِ} مضافا.

والباقون: «بالغٌ أمرَه» .وقد ذكرت علة ذلك والفرق بينهما فى (الأنفال) .

4 -وقوله تعالى: {وَعَذَّبْناها عَذابًا نُكْرًا} [8] .

قرأ ابن عامر وحده: «نُكُرا» بضمتين.

وقرأ الباقون: {نُكْرًا} وهما لغتان كما بينت في سورة (الكهف) غير أنّ الاختيار في هذه السّورة الإسكان ليكون أشبه برءوس الآى، لأنّ قبله {قَدْرًا} و «عسرا» و {أَمْرًا} كما كان الاختيار في سورة (القمر) {نُكُرٍ} لقوله:

{الدُّبُرَ} و «مستطِر» .