14 -الانتصار لأبى العباس ثعلب:
هذا الكتاب نقض على كتاب أبي إسحاق الزّجاج (ت 311 هـ) في رده على «فصيح ثعلب» ، ويظهر أن رد أبي إسحاق لم يكن موفّقا فقد ردّ عليه أيضا ابن فارس صاحب «المجمل» (ت 395 هـ) والإمام الجواليقيّ صاحب «المعرب» ... (ت 540 هـ) .
ويظهر أن السّيوطي نقله أو نقل معظمه في الأشباه والنّظائر: 324/ 4 (ط) مجمع اللّغة العربية بدمشق سنة 1407 هـ، تحقيق أحمد مختار الشّريف بدأ بقوله:
«انتصار أبي عبد الله ... قال: أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذانيّ -رحمه الله تعالى-أما قول ثعلب: «عرق النّسا» فقد أجمع كل من فسر القرآن ... » وختمه بقوله: «ولا نعلم خلافه والله تعالى أعلم ... وفيه: «وأمّا قوله: (هي أسنمة) بالضم؟ فالجواب ساقط عن هذا، ومعارضة الزّجاج فيه جهل؛ لأنّ الكوفيين عندهم أنّ ابن الأعرابي أعلم من الأصمعي بطبقات وأورع» ورد أبي منصور الجواليقي على أبي إسحاق طبع بتحقيق الدّكتور عبد المنعم أحمد صالح وصبيح حمود الشاتي سنة 1979 م على نفقة جامعة السّليمانية.
ويراجع: (ردّه على بعض شروح ثعلب) .
15 -الإيضاح في القرآن:
ذكره المؤلف-رحمه الله-في إعراب القراءات: 423/ 2 قال:
«والاستبرق-الدّيباج الغليظ، وقال بعضهم: أصله فارسي معرب
وقال آخرون: هذا محال: لا يكون في القرآن غير العربية وقد فسّرت الحجّة للفريقين في كتاب «الإيضاح في القرآن» ... ».