وفتحها الباقون وحفص عن عاصم، وقد ذكرت علته.

وأثبت نافع وحده الياء في رواية ورش «نذيرى» و «نكيرى» على الأصل.

والباقون حذفوا الياء اتباعا لرءوس الآى. ومعناه: فكيف كان إنذارى وإنكارى.

5 -وقوله تعالى: {فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ} [29] .

قرأ الكسائىّ وحده بالياء، واحتجّ بأن عليا رضى الله عنه قرأها كذلك.

والباقون بالتاء على الخطاب.

وقرأ عاصم في رواية أبى بكر: {أَهْلَكَنِيَ اللهُ} محركة الياء.

وكذلك الباقون إلاّ حمزة، والمسيبى عن نافع فإنهما أسكناها.