لغات (1) وقال سيبويه رحمه الله: الآن: إشارة إلى وقنت أنت فيه بمنزلة هذا، والألف واللاّم تدخل لعهد تقدم، فلما دخلت الألف واللام على الآن لغير عهد ترك مبنيا.

22 -قوله تعالى: «ويوم نحشرهم» عن خمس وأربعين [45] .

قرأ عاصم في رواية حفص بالياء إخبارا عن الله تعالى وقرأ الباقون بالنون، الله يخبر عن نفسه.

23 -وقوله تعالى: {نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ} [103] .

قرأ الكسائى وحفص عن عاصم {نُنْجِ} خفيفة من أنجى ينجى وقرأ

(1) لغاتها سبع لغات كذا ذكر سيبويه في الكتاب: 2/ 51، 52، وشرحه للسيرافى:

4/ 130، 131 (مخطوط) قال أبو القاسم الزمخشرى- رحمه الله- في المفصل: 178

« (فصل) وفى «خازباز» سبع لغات، وله خمسة معان فاللّغات خازباز وخازباز وخازباز وخازباز وخازباز، وخازباز كقاصعاء وخزباز كقرطاس. والمعانى:: ضرب من العشب قال:

* والخازباز السنّم المجودا*

وذباب يكون في العشب، قال:

* وجنّ الخازباز به جنونا*

وصوت الذّباب، وداء في اللهازم قال.

* يا خازباز أرسل اللهازما*

والسّنّور».

قال الخوارزمى في شرحه 2/ 297: «الأولى خازباز بالكسرتين، والثانية بالفتحتين، والثالثة:

بكسر الأولى وضمّ الثانية، والرابعة بفتح الأولى وضم الثانية، والخامسة بضم الأولى وكسر الثانية» ولم يذكر السادسة والسابعة، لأنّ المؤلف (الزمخشرى) قيدها بنظيرها.

وينظر: الإنصاف: 413، وشرح ابن يعيش: 4/ 120، والتكملة والذيل والصلة: 2/ 265 خوز، وخزانة الأدب: 3/ 109.