وجزاك أخي عبد الله
سهري لتنقيح العلوم الذ لي ... من وصل غانية وطيب عناق
للتواصل:[email protected]
أبوالبركات المصمودي الجزولي المغربي
حسام الدين الكيلاني
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 15/ 07/05
محل السكن: حمص ــ سورية
المشاركات: 1,347
وقفات قصيرة ....
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فهذا موضوع قيم تشكرون على طرحه .. ، ولقد كنت بدأت بجمع وريقات كثيرة حول أسماء وتراجم العلماء الذين لم يرحلوا، ثم تركت الجمع لانشغالي بأشياء وأشياء ... ثم لما طرحتم الموضوع سررت كثيرًا فدخلت إليه ففوجئت بقلة البضاعة ... إلا أن الموضوع مطروح للمشاركة ... فأحببت الزيادة في المشاركة، مع رجاء الدعاء من الأخوان ... وأقول: إن من العلماء الذين لم يرحلوا رجالًا كثرًا منهم:
أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف بن الأخرم الشيباني الحافظ، محدث نيسابور، صنّف المسند الكبير، وصنّف مستخرجًا على الصحيحين. وروى عن أبي الحسن الهلالي، ويحيى الذُّهلي وطبقتهما، ومع براعته في الحديث والعلل والرجال، لم يرحل من نيسابور، عاش أربعًا وتسعين سنة.
وذكر بن الأبار عن بن حوط الله أنه لم يرحل إلا بعد موت المشائخ لان طلبه كان بعد الكبر وتبرأ ابن الأبار من عهدته في باب الرواية والله أعلم وقال غيره كان ظاهري المذهب على طريقة أبي محمد بن حزم وقال ابن فرتون حدث بالغيلانيات عن بن سكينة وبمسلم عن المؤيد وقال ابن الصابوني دخل بغداد ونيسابور وشيراز وأصبهان وغيرها من الشرق مرارًا.
ابن المثنى الحافظ العنزي محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس الحافظ أبو موسى العنزي البصري الزمن. روى عنه الجماعة والنسائي عن رجل عنه وجماعة كبار. كان أرجح من بندار وأحفظ لأنه رحل وبندار لم يرحل واتفقا في المولد والوفاة، توفي بعد بندار بثلاثة اشهر سنة اثنتين وخمسين ومائتين، وكانا نظيرين في الإتقان والحفظ واتفق الأئمة على الرواية عنهما.
وكذلك الحاكم أبو عبد الله. ومع براعته في الحديث والعلل والرجال، لم يرحل عن نيسابور، وعاش أربعًا وتسعين سنة، وما سنة أربع وأربعين وثلثمائة76.
الجياني الإمام الحافظ المجود الحجةالناقد محدث الأندلس: أبو علي الحسين بن محمد الغساني الأندلسي صاحب كتاب: تقييد المهمل. م سنة 498 ه. لم يرحل من الأندلس، وكان من جهاذبة الحفاظ، قوي العربية، بارع اللغة، مقدمًا في: آلاداب، والشعر والنسب.
وقال ابن حجر .. وقرأت بخط الذهبي لم يرحل أحمد بن حنبل إلا بعد سنة (86) .
ابن المهراني وكان ثقة مشهورا وقال الدارقطني من الحفاظ الاثبات وقال الذهبي لم يرحل ففاته كبار واقتنع بعلماء البصرة أرجو أنه لا بأس به وفي الزهرة روى عنه البخاري مائتي حديث وخمسة أحاديث ومسلم أربعمائة وستين.
قال يحيى بن معين: لم يرحل مسعر في حديث قط.
وعامة حديثه عن أهل بلده، إلا قتادة، فكأنه ارتحل إليه.
قال شعبة بن الحجاج: كنا نسمي مسعرا: المصحف - يعني من إتقانه.
وقالوا مرة لمسعر: من أفضل من رأيت؟ فقال: عمرو بن مرة.
وقال أبو معمر القطيعي: قيل لسفيان بن عيينة: من أفضل من رأيت؟ قال: مسعر.
وقال شعبة: مسعر للكوفيين، كابن عون عند البصريين.
ولم يرحل حرملة، ولا عنده عن الحجازيين شئ.
وبندار لم يرحل.
ابن الاخرم * * الامام الحافظ المتقن الحجة، أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف، الشيباني النيسابوري بن الاخرم، ويعرف قديما بابن الكرماني.
وجمع فأوعى، ومع حفظه وسعة علمه لم يرحل في الحديث، بل قنع بحديث بلده.
القاسم * الامام المحدث، الحافظ، العالم الرئيس، بهاء الدين، أبو محمد، القاسم ابن الحافظ الكبير محدث العصر ثقة الدين أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي الشافعي المعروف بابن عساكر وهو أوسع رواية وسماعا من أبي الفرج ابن الجوزي، وله عمل جيد، ولكن ابن الجوزي أعلم منه بكثير بالرجال والمتون وبعدة فنون، وكل منهما لم يرحل، بل قنع أبو محمد ببلده ووالده، وناهيك بذلك، وقنع أبو الفرج ببغداد.
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)