ـ [محمد الأمين] ــــــــ [30 - 10 - 08, 03:55 م] ـ
وأما الأخ الشيخ محمد الأمين، فأرى أنه أخطأ في قوله: عدم المفاضلة بعد عثمان قطعيا، وهذا خطأ أيضا، فالأحاديث والآثار والإجماع يدل على أن عليا أفضل الصحابة بعد عثمان. والله الموفق
«كنا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، لا نعدل بأبي بكر أحدًا ثم عمر ثم عثمان، ثم نترك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم»
«أن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، فيبلغ ذلك رسول الله فلا ينكره»
فما وسع الصحابة رضوان الله عليهم وأقره النبي المعصوم صلى الله عليه وسلم، لا محيد عنه. ولولا حديث ابن عمر لقلت بتفضيل سعد بن أبي وقاص بعد عثمان، والله أعلم.
ـ [عبد الرشيد الهلالي] ــــــــ [31 - 10 - 08, 04:20 م] ـ
«ولولا حديث ابن عمر لقلت بتفضيل سعد بن أبي وقاص بعد عثمان، والله أعلم.
أما الموفقون من أهل السنة والجماعة فقد استقر قولهم واجمعوا أمرهم على التربيع بعلي بن ابي طالب في الخلافة والفضل،و ثلث به بعضهم وتوقف آخرون،وليس في هؤلاء الموفقون من قال بقولك. ولست أدري ما مشكلتك مع أمير المؤمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه!! ولكنه صلى الله عليه وسلم قال له يوما:يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق.
أيها الرجل لا أراك إلا مفضلا من زعمت أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - دعا له أن يكون هاديا مهديا على من قال فيه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه) ومن قضى له وهوالصادق المصدق بأنه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله) فانظر من واليت ومن عاديت.وإن تكن مفضلا ذاك الملك على هذا الخليفة الراشد فأمّن على دعائي هذا {اللهم احشر عبدك رشيد في زمرة علي بن ابي طالب واحشر عبدك المتسمي بمحمد الامين في زمرة معاوية ابن ابي سفيان}
ولولا الخذلان لكان يمنعك من قولك الساقط المرذول ما صح عن ابن مسعود من قوله (كنا نتحدث أن أفضل أهل المدينة علي بن ابي طالب) وهذا قاله وعثمان حي وسائر المبشرين بالجنة والمرشحون للخلافة! هذا مع التنزل.!!
ـ [محمد الأمين] ــــــــ [31 - 10 - 08, 06:15 م] ـ
أيها الرجل لا أراك إلا مفضلا من زعمت أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - دعا له أن يكون هاديا مهديا على من قال فيه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه)
أما عن رؤيتك فصرت تحتاج لمراجعة لطبيب عيون في القريب العاجل، فإن العشرة المبشرين بالجنة هم خيرة رجال هذا الأمة، وما تزعمه ليس إلا من باب:
إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه * وصدق ما يعتاده من توهم
ـ [عبد الرشيد الهلالي] ــــــــ [31 - 10 - 08, 07:12 م] ـ
إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه * وصدق ما يعتاده من توهم[/ quo
مصيبتك في بصيرتك،أهون والله من مصيبتي في بصري لو صدق ظنك
ومن جهلت نفسه قدره * * * رأى غيره منه ما لا يرى!!
ـ [محمد الأمين] ــــــــ [31 - 10 - 08, 07:44 م] ـ
قال الحافظ: ويؤيده ما رواه البزار عن ابن مسعود قال:"نتحدث أن أفضل أهل المدينة علي بن أبي طالب"
هذا القول لا يصح الاستدلال به هنا:
1 -ابن مسعود يقصد نفسه هنا وليس كل الصحابة والحديث لتلاميذه الكوفيين (ومنهم علقمة راوي هذا القول)
2 -قال الحافظ ابن حجر: وهو محمول على أن ذلك قاله ابن مسعود بعد قتل عمر. وقد حدثت خصومة شديدة بين عثمان وابن مسعود، والظاهر أن القول قد قيل أثناءها، ثم إن ابن مسعود قد اصطلح مع عثمان (رضي الله عنهم) قبل وفاته ورجع إلى الجماعة.
3 -قال ابن عبد البر:"وهذا عندي حيث فيه تصحيف ممن رواه عن شعبة هكذا. وإنما المحفوظ فيه عن بن مسعود أنه قال كنا نتحدث أن أمضى أهل المدينة علي بن أبي طالب، هكذا من القضاء لا من الفضل"
4 -قال شيخ الإسلام في منهاج السنة 1>166:"وسائر أئمة السنة على تقديم عثمان وهو مذهب جماهير أهل الحديث وعليه يدل النص والإجماع والاعتبار، وأمَّا ما يحكى عن بعض المتقدمين من تقديم جعفر، أو تقديم طلحة أو نحو ذلك فذلك في أمور مخصوصة لا تقديمًا عامًا وكذلك ما ينقل عن بعضهم في علي".
ـ [محمد الأمين] ــــــــ [31 - 10 - 08, 07:59 م] ـ
قال أبو الحسن عليّ بن عمر الدارقطني:"اختلف قوم من أهل بغداد فقال قوم: عثمان أفضل وقال قوم: عليّ أفضل فتحاكموا إليّ فأمسكت وقلت: الإمساك خير، ثم لم أر لديني السكوت وقلت للذي استفتاني: ارجع إليهم وقل لهم: أبو الحسن يقول: عثمان أفضل من عليّ باتفاق جماعة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا قول أهل السنة وهو أول عقد يحل في الرفض".
ونعوذ بالله من شر الرفض وما يوصل إليه
ـ [عبد الرشيد الهلالي] ــــــــ [31 - 10 - 08, 08:46 م] ـ
قال أبو الحسن عليّ بن عمر الدارقطني:"اختلف قوم من أهل بغداد فقال قوم: عثمان أفضل وقال قوم: عليّ أفضل فتحاكموا إليّ فأمسكت وقلت: الإمساك خير، ثم لم أر لديني السكوت وقلت للذي استفتاني: ارجع إليهم وقل لهم: أبو الحسن يقول: عثمان أفضل من عليّ باتفاق جماعة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا قول أهل السنة وهو أول عقد يحل في الرفض".
ونعوذ بالله من شر الرفض وما يوصل إليه
ونعوذ بالله من التدليس وأهله.
قال الذهبي رحمه الله معقبا على كلام ابي الحسن الدارقطني هذا: {قلت: ليس تفضيل علي برفض ولا هو ببدعة، بل قد ذهب إليه خلق من الصحابة والتابعين، فكل من عثمان وعلي ذو فضل وسابقة وجهاد، وهما متقاربان في العلم والجلالة، ولعلهما في الآخرة متساويان في الدرجة، وهما من سادة الشهداء رضي الله عنهما، ولكن جمهور الامة على ترجيح عثمان على الامام علي وإليه نذهب. والخطب في ذلك يسير}
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)