ـ [أحمد يخلف] ــــــــ [12 - 06 - 07, 08:31 ص] ـ
ماالآيةالتي حين سمعتهاشجرة، فسجدت مع قارئها،؟
ـ [طالبة العلم سارة] ــــــــ [12 - 06 - 07, 09:30 ص] ـ
ما أعلمة أنها أية السجدة ولكن قال عنها الترمذي حديث غريب ...
والله أعلم
ـ [أحمد يخلف] ــــــــ [12 - 06 - 07, 06:14 م] ـ
هي آية السجدةفي سورة ص.
قال الترمذي هذا حديث غريب لانعرفه الامن هذا الوجه.
انظر: سنن الترمذي5/ 154
ـ [أحمد يخلف] ــــــــ [12 - 06 - 07, 06:23 م] ـ
ماهي السورة التى فيها الف أمر وألف نهي، وألف حكم وألف خبر.
ـ [أحمد يخلف] ــــــــ [12 - 06 - 07, 06:35 م] ـ
عجيب أخي عبدالله
أنا أسأل وأنت تصحح (ابتسامة)
صحيح ما ذُكِر
لكن تبقى سكتة على الهاء في (( ما أغنى عني ماليه ) )، وفيها وجهان: الإظهار مع السكت، والإدغام في ما بعدها.
لكن للفائدة: هل تعرفون الفرق بين السكت والوقف؟
الوقف: قطع الصوت عن آخر الكلمة زمنًا يتنفس فيه ليستأنف القراءة.
أما السكت فهو قطع الصوت عن الساكنزمنا أقل من زمن الوقف ومن غير تنفس بنية العود الى القراءة في الحال.
ـ [طالبة العلم سارة] ــــــــ [12 - 06 - 07, 08:29 م] ـ
آية في كتاب الله ذكر فيها الربوبية العامة والخاصة فما هي؟؟؟
ـ [أحمد يخلف] ــــــــ [12 - 06 - 07, 09:59 م] ـ
الربوبية تنقسم إلى قسمين: ربوبية عامة تشمل الخلق كلهم، وربوبية خاصة تكون للملائكة والرسل والمؤمنين المطيعين. فقولناربنا -هذه ربوبية خاصة- ورب كل شيء - ربوبية عامة. قال تعالى {قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ ( http://quran.al-islam.com/Display/Display.asp?l=arb&nType=1&nSora=7&nAya=121) } .
ـ [طالبة العلم سارة] ــــــــ [12 - 06 - 07, 10:06 م] ـ
أحسنتم ...
توقعت السؤال صعب ...
طيب ما الأقوال الأربعة التي قيلت في الحروف الهجائية بداية السور ك (آلم) و (كهيعص) ؟
ـ [أحمد يخلف] ــــــــ [13 - 06 - 07, 12:24 ص] ـ
ياأختي الكريمة الأقوال التي قيلت في الحروف المقطعة أكثر من أربع،واليك ذلك: فمن قائل بأن هذه الحروف هي أسماء الحروف الهجائية، وآخر يقول: إنها أسماء للسور، وثالث يقول: إنها إعجاز على أنها حروف الكلام، ورابع يقول إنها أسماء الله تعالى، وخامس إنها اختصار ومفتاح لأسماء وسادس يقول بانها أقسام
ـ [أحمد يخلف] ــــــــ [13 - 06 - 07, 12:33 ص] ـ
1ـ ماحصراللغات التي نزل بها كلام الله تعالى؟.
2ـ وماحصر اللغات التي نزل بها القرآن؟
3ـ ومن الذي بدا بالتخميس والتعشير؟
ـ [أبو يوسف التواب] ــــــــ [14 - 06 - 07, 09:10 ص] ـ
ماهي السورة التى فيها الف أمر وألف نهي، وألف حكم وألف خبر.
سورة البقرة
ـ [أبو مجاهد الشهري] ــــــــ [15 - 06 - 07, 02:23 م] ـ
ما سورة نزل معها سبعون ألف ملك يشيعونها؟ وما السبب في ذلك؟
ـ [أحمد يخلف] ــــــــ [15 - 06 - 07, 02:31 م] ـ
السورة التي نزلت على رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وشيعها سبعون ألف ملك هي سورة الانعام كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: (نزلت عليً سورة الانعام جملة واحده يشيعها سبعون ألف ملك لهم زجل بالتسبيح والتحميد)
ـ [أبو مجاهد الشهري] ــــــــ [15 - 06 - 07, 05:54 م] ـ
جزاك الله خيرًا صحيح
وذكر بعض أهل العلم أن السبب في ذلك أن السورة بها الكثير من صفات الله عز وجل ومدحه والثناء عليه فلذلك عَظُمَ شأنها والله أعلم ومن تدبرها حصل له خيرًا كثير من تعظيم الله عز وجل وتمجيده سبحانه وجل
ـ [أبو مجاهد الشهري] ــــــــ [20 - 06 - 07, 04:46 م] ـ
لماذا جاء في سورة الكهف في الآية الأولى في قصة الخضر مع موسى- عليه السلام- {ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرًا} وفي الثانية {ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا} فأضاف لك في الثانية؟؟؟!
ـ [توبة] ــــــــ [20 - 06 - 07, 06:02 م] ـ
قال موسى عليه السلام في الأولى"لقد جئت شيئًا إمرًا"وشدد النكير في الثانية حين قال:"لقد جئت شيئًا نكرًا"وقال في الثالئة معترضًا ومقترحًا"لو شئت لاتخذت عليه أجرًا".
(قال مجاهد: .. وكانت الأولى نسيانا والثانية شرطا والثالثة عمدا.)
ونبهه الخضر"ألم أقل: إنك لن تستطيع عليه صبرًا؟"وعاتبه في الثانية بزيادة"لك"في قوله:"ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرًا؟"
فكأنه استدار إليه وأشار إليه، ولذلك الفرق بين القولين في الآيتين، الأولى كانت من موسى نسيانًا فلم يشدد الخضر عليه، وكانت الثانية شرطًا في المفارقة، وما يؤكد هذا سياق الآيات بعدها"هذا فراق بيني وبينك".
ـ [طالبة العلم سارة] ــــــــ [20 - 06 - 07, 06:36 م] ـ
لماذا جاء في سورة الكهف في الآية الأولى في قصة الخضر مع موسى- عليه السلام- {ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبرًا} وفي الثانية {ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبرا} فأضاف لك في الثانية؟؟؟!
وأيضا قوله في (َ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا [الكهف: 82] ) ؟؟؟
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)