سرق الثوب مِنْ عند البائعِ فهوَ مِنْ مالِ البائعِ حتَّى يسلمه.

قَالَ أحمدُ: إِذَا قَالَ: أبيعُكَه وعَلَيَّ خياطتُهُ وقصارته، فهَذَا مِن نحو شرطين في بيعٍ، وإذَا قَالَ: أبيعُكَه وعَلَيَّ (قصارته) فلا بأسَ بِهِ، وإذَا قَالَ: أبيعُكَه وعَلَيَّ (خياطتُهُ) فَلاَ بأسَ بِهِ إنما هَذَا شرطٌ واحدٌ.

قَالَ إِسحاقُ: كمَا قَالَ أحمدُ.

2158 - قُلْتُ: فإنْ سرق الثوب مِنْ عند البائع.

قَالَ: هَذَا رجلٌ مستأجرٌ، فإنْ كَانَ هَلاكًا ظَاهرًا، إِذَا كَانَ أمر مِنَ السَّماءِ مثل: الحرَيق، واللّصُوص، أو صاعقة؛ فليسَ عليه ضمانٌ.

قَالَ إِسحاقُ: كمَا قَالَ (سواءٌ) .

2159 - قُلْتُ: الرجلُ يستأجرُ البيتَ إِذَا شَاءَ أخرجه، وإِذَا شَاءَ خرجَ؟ قَالَ: قَدَ وجبَ بينهما إِلَى أَجَلِهِ إلاَّ أنْ (يهدمَ) البيت، أوْ يموت البَعِير أو تغرق الدار أو الأرض، فَلاَ ينتفعُ المستأجرُ بما استأجرَ، فيكونُ عليه بحسابُ ما سَكَنَ.

قَالَ إِسحاقُ: كمَا قَالَ.

2160 - قُلْتُ: قَالَ سفيانُ في رجلٍ تَكَارى دابَّةً فَضَربها فماتَتْ؟