وكذا، ثم نسي ففعلَ؟ قَالَ: أرجو ألا يلزمه شيءٌ مِنَ الطلاقِ والعتاق إذا كان قد ارتكبَ ناسيًا.

1335 - قُلْتُ لإسحاقَ: رجلٌ قَالَ لامرأتِه: أمرُكِ بيدِكِ.

فقالت: قد طلَّقتُ نفسي، أو قالت: قد طلَّقتك؟ قَالَ: كلاهما واحدٌ إذا أرادَتْ بقولها: أنت طالق أي: (أنا طالق) .

1336 - (قال) : قُلْتُ لإسحاق: (رجلٌ) قَالَ لامرأتِه: أنت عَلَيَّ حرامٌ؟ قَالَ: كلَّما نوى بذلك الطلاق فذلك ثلاث، وإن نوى بقوله يمينًا فهو يمينٌ.

1337 - (قال) : قُلْتُ لإسحاق: رجلٌ حلف بالطلاقِ على شيءٍ أنَّه ليس هكذا، ثم علمَ أنه ليس كما حلف؟ قَالَ: كلما حلف على أنه عمل كذا وكذا بالطلاق، ثم استيقن بعدُ أنه لم يعمله (فحكم ذَلِكَُ كحكمِ) النسيان؛ لأنه خطأٌ، وقد ضُمَّ الخطأ إلى النسيانِ في الحديثِ.

1338 - (قال) : قُلْتُ لإسحاقَ: رجلٌ فجرَ بامرأةٍ فقالتِ المرأةُ: