· درجته:ظاهر اسناده الصحة إلا أن الترمذي في العلل قال: سألت محمد يعني البخاري فقال: لم يسمعه عندي عمرو من ابن عباس (العلل 1/ 20) . وقال الحاكم قد سمع عمرو من ابن عباس عدة أحاديث وسمع من جماعة من أصحابه فلا ينكر عليه أن يكون سمع منه حديثًا وسمعه من أصحابه. (نيل الأوطار 9/ 191) . ونقل الصنعاني عن ابن ابي حاتم في العلل عن أبيه قال: هو صحيح، وقد أخرج الحديث عن اثنين وعشرين من الصحابة ( [97] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn101 ) ) .
15-قال النسائي: أخبرنا سويد بن نصر قال: أنا عبد الله هو ابن المبارك عن الفضيل بن غزوان عن ابن أبي نعم عن أبي هريرة أنه حدثه قال قال أبو القاسم - r - نبي التوبة"مَن قذف مملوكه وليس كما قال أقام الله عليه الحد يوم القيامة إلا أن يكون كما قال"قال أبو عبد الرحمن: هذا حديث جيد ( [98] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn102 ) ) .
* تخريجه:
متفق عليه، البخاري. ك: الحدود ب: قذف العبيد رقم (6858) ومسلم ك: الايمان ب: التغليظ من قذف مملوكه بالزنى (1660)
· دراسه سنده
-سويد بن نصر: بن سويد المروزي - راوية ابن المبارك - أبو الفضل الطوساني روى عن ابن المبارك وابن عيينة، وعلي بن الحسين بن واقد وغيرهم وعنه الترمذي والنسائي. ثقة.
ت:240 هـ ( [99] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn103 ) ) .
-عبد الله بن المبارك: المروزي إمام ثقة مشهور تقدم.
-الفضيل بن غزوان: بن جرير الضبي - مولاهم - أبوالفضل الكوفي، روى عن أبي حازم الأشجعي وسالم بن عبد الله بن عمر ونافع مولى ابن عمر وعبد الرحمن بن أبي نعم البجلي وغيرهم, وعنه ابنه محمد والثوري وابن المبارك - ثقة روى له الجماعة ( [100] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn104 ) ) .
-ابن أبي نعم: هو عبد الرحمن بن أبي نعم أبو الحكم الكوفي العابد ,روى عن أبي هريرة وأبي سعيد ورافع بن خريج وغيرهم, وعنه: سعيد بن مسروق ويزيد بن أبي زياد وفضيل بن غزوان وغيرهم، وثقه ابن حبان وأثنى عليه ووثقه ابن سعد والنسائي وقال ابن معين: ضعيف وقال أبو حاتم وابن حجر: صدوق، ولعله الأقرب، روى له الجماعة ( [101] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn105 ) ) .
* درجته:
إسناده حسن والحديث صحيح في المتفق عليه كما سبق.
16 -قال الإمام ابن ماجه رحمه الله: حدثنا علي بن محمد حدثنا وكيع حدثنا الأسود بن شيبان عن خالد بن سمير عن بشير بن نهيك عن بشير بن الخصاصية، قال:"بينما أنا أمشي مع رسول الله - r - ، فقال:"يا ابن الخصاصية ما تنقم على الله أصبحت تماشى رسول الله؟"، فقلت: يا رسول الله ما أنقم على الله شيئًا كل خير قد آتانيه الله, فمرّّ على مقابر المسلمين فقال:"أدرك هؤلاء خيراَ كثيرا"ثم مرّ على مقابر المشركين، فقال:"سبق هؤلاء خيرًا كثيرًًا"، قال: فالتفت فرأى رجلًا يمشي بين المقابر في نعليه، فقال:"يا صاحب السبتيتين ألقهما"."
حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: كان عبد الله بن عثمان يقول حديث جيد ورجل ثقة ( [102] ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=41#_ftn106 ) ) .
* تخريجه: -
أخرجه النسائي في المجتبى (الصغرى) ك: الجنائز باب المشي بين القبور رقم 2048، (4/ 96) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك قال: حدثنا وكيع به نحوه وأخرجه أبو داود ك: الجنائز باب المشي في النعل بين القبور (3/ 217) رقم 3230 قال: حدثنا سهل بن بكار حدثنا الأسود بن شيبان به نحوه وأخرجه أحمد في المسند مسند البصريين رقم 19856، قال: حدثنا وكيع به مختصرًا. وأخرجه ابن حبان في صحيحه ك:الجنائز باب الزجر عن دخول المقابر بالنعال (7/ 441) ح: 3170 من طريق أبي داود. وأخرجه الحاكم في المستد رك (1/ 528)
دراسة إسناده: -