[6] انظر علوم الحديث لابن الصلاح (ص69 - 70) ، ورفع الإشكال عن صيام ست أيام من شوال للعلائي (ص60) .
[7] الجامع لأخلاق الراوي (2/ 208) .
[8] المرجع السابق (2/ 209) .
[9] المرجع السابق (2/ 202) ، وقد بين الخطيب البغدادي أن سفيان الثوري قد سمع من سلمة ولكنه لم يسمع هذا الحديث بالذات الذي رواه شعبة.
[10] المرجع السابق (2/ 199) .
[11] المرجع السابق (2/ 208) .
[12] المرجع السابق (2/ 199 - 210) .
[13] الموقظة (ص77) .
[14] سير الحاث إلى علم الطلاق الثلاث لابن المبرد جمال الدين يوسف بن حسن بن عبدالهادي (ص28) وهذا النص نقله المصنف عن الحافظ ابن رجب من كتابه: (مشكل الأحاديث الواردة في أن الطلاق الثلاث واحدة) .
[15] شرح العلل (1/ 352 - 353) .
[16] فتح الباري لابن رجب (4/ 174) .
[17] علوم الحديث (ص72) .
[18] النكت لابن حجر (2/ 674) .
[19] وولد بعد الثلاثين ومائتين أو قبلها كما قال الذهبي في سير أعلام النبلاء (14/ 122) .
[20] شرح علل الترمذي (1/ 450) ، وغالب ظني أن اسم كتاب البرديجي هو (معرفة أصول الحديث) كما ذكره ابن رجب في كتابه فتح الباري (7/ 315) ، ويحتمل أنه غير ذلك.
[21] شرح العلل (1/ 451 - 452) ، (2/ 507 - 508) .
[22] شرح العلل (1/ 452) .
[23] فتح الباري لابن رجب (1/ 301) ، وشرح العلل (2/ 507) .
[24] شرح العلل (1/ 461) .
[25] تهذيب الآثار - مسند عمر - (1/ 208) .
[26] انظر تهذيب الآثار - مسند عمر - (1/ 4 - 5، 275، 290، 406 - 407) .
وانظر مسند علي (ص 4،45، 70، 91، 104، 118، 156، 159، 163،171،208،234،238، 246، 274،277) .
وانظر مسند ابن عباس (1/ 187، 240، 472) ، (2/ 605 - 606، 654، 757، 774) .
وانظر مسانيد عبدالرحمن بن عوف وطلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام - المطبوعة في الجزء المفقود - بتحقيق علي رضا: (ص103، 121، 123، 161، 162، 197، 209، 268، 330 334، 341، 359، 361، 368، 376، 380، 426، 437، 443، 525، 550، 570) .
[27] معرفة علوم الحديث (ص119) .
[28] المجموع شرح المهذب (1/ 59) .
[29] انظر المدخل إلى الإكليل (ص39) وقد تقدم في المطلب السابق عدة نصوص تؤيد ذلك.
[30] الإرشاد (1/ 174 - 177) .
[31] المرجع السابق (1/ 167) .
[32] المرجع السابق (1/ 172) وانظر المثال الذي ذكره، وما نقله المحقق من كلام العلماء أن الراجح ضعف الحديث ونكارته.
[33] شرح العلل (1/ 462) .
[34] شرح العلل (1/ 461) .
[35] التعديل والتجريح (1/ 302) .
[36] المرجع السابق (1/ 300) .
[37] هو الإمام أحمد بن حنبل.
[38] مسائل ابن هانيء (2/ 216) ، وذكره أيضًا ابن رجب في شرح العلل (2/ 453 - 454) وقومت بعض كلمات الأصل منه.
[39] صحيح البخاري (1087) ، وأبو داود (1727) ، وصحيح ابن خزيمة (2521) وغيرهم.
[40] صحيح مسلم (1338) والبخاري (1086) وغيرهما.
[41] صحيح مسلم (1338) وصحيح ابن حبان (6/ 434،435) .
[42] الجرح والتعديل (5/ 326) ، وانظر عظم مكانته عند النقاد في تهذيب الكمال (19/ 127 - 129) .
[43] تهذيب الكمال (15/ 329 - 331) .
[44] الجرح والتعديل (5/ 109) .
[45] العلل للمروذي (ص51 - 52) .
[46] العلل لعبدالله (1/ 226) .
[47] المرجع السابق (1/ 525) .
[48] الجرح والتعديل (9/ 108) .
[49] تهذيب التهذيب (11/ 70) .
[50] أي يعدل الشهود.
[51] الكامل لابن عدي (7/ 2591) .
[52] المرجع السابق (7/ 2590) .
[53] تهذيب التهذيب (11/ 70) .
[54] تاريخ دمشق - مخطوط - (14/ 476) ، وعنه في تهذيب الكمال (24/ 15) .
[55] الميزان (3/ 392 - 393) .
[56] تاريخ دمشق (14/ 475) ، تهذيب الكمال (24/ 14) ، سير أعلام النبلاء (4/ 199) .
[57] أخرجه أحمد في المسند (6/ 52) .
[58] الحوأب: موضع في طريق البصرة فيه مياه معروفة - معجم البلدان (2/ 314) .
[59] أخرجه أحمد (6/ 97) ، وابن أبي شيبة في المصنف (15/ 259) وإسحاق بن راهويه في مسنده (1569) ، وأبو يعلى في مسنده (8/ 282) ، وابن حبان (15/ 126) ، والحاكم (3/ 120) ، والذهبي في النبلاء (2/ 177 - 178) ، والهيثمي في مجمع الزوائد (7/ 234) ، وابن حجر في الفتح (13/ 55) دار المعرفة.
[60] تهذيب التهذيب (8/ 389) .
[61] تهذيب الكمال (18/ 257) .
[62] سؤالات أبي عبيد الآجري (2/ 265 - 266) .
[63] أخرجه عبدالرزاق في مصنفه (4/ 527) ابن ماجه (3197) ، والنسائي (7/ 202) ، وفي سننه الكبرى (3/ 160) ، والطبري في تفسيره (14/ 83) ، والدارقطني في سننه (4/ 288) وغيرهم.
[64] أخرجه أحمد (3/ 356) ، وأبو داود (3789) والدارقطني (4/ 289) ، والبيهقي (9/ 327) ، وصححه ابن حبان (12/ 77 - 78) ، والحاكم (4/ 235) .
[65] تهذيب التهذيب (6/ 274 - 275) .
[66] الكامل لابن عدي (5/ 1979) .
[67] المرجع السابق (5/ 1980) .
[68] كتاب المجروحين (2/ 146) .
[69] صحيح البخاري (4219، 5520) ، وصحيح مسلم (1941) ، وسنن أبي داود (3788) وغيرهم.
[70] سؤالات الحاكم للدارقطني (ص187) .
[71] سؤالات ابن بكير (ص26 - 27) .
[72] أخرجه أحمد (3/ 326) ، وأبو داود (1937) وابن ماجه (3048) والبيهقي (5/ 239) وغيرهم.
[73] المعرفة والتاريخ (3/ 181) .
[74] تهذيب التهذيب (1/ 209 - 210) .
[75] التقريب (317) .
[76] صحيح مسلم (1218) .
[77] أخرجه أحمد (3/ 185) ، وابن حبان (9/ 190) ، والبيهقي (5/ 143) .
[78] أخرجه البخاري (1721) ، (6666) وأحمد (1/ 216) والبيهقي (5/ 143) .
المصدر:
يتبع الجزء الثالث ..