-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالُوا: يَا مُحَمَّدُ، أَفِي الْجَنَّةِ فَاكِهَةٌ؟ قَالَ:"نَعَمْ، فِيهَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ ورمان""قالوا"1: أَفَيَأْكُلُونَ كَمَا يَأْكُلُونَ فِي الدُّنْيَا؟ قال:"نعم، وأضعاف"قالوا: أَفَيَقْضُونَ الْحَوَائِجَ؟ قَالَ:"لَا، وَلَكِنَّهُمْ يَعْرَقُونَ وَيَرْشَحُونَ؛ فَيُذْهِبُ اللَّهُ بِمَا فِي بُطُونِهِمْ مِنْ أَذًى".

36-حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ، قَالَ: ثَنَا الْأَسْبَاطُ بْنُ نَصْرٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: حَلَفْتُ يَوْمًا بِأَبِي، فَإِذَا رَجُلٌ خَلْفِي يَقُولُ:"لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ"قَالَ: فالتفتُّ, فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

37-حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، ثَنَا أَبُو عوانة، عن دواد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُسْلِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ يَقُولُ: ضِفْتُ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَسَمِعْتُهُ يَضْرِبُ امْرَأَتَهُ، فَلَمَّا أصبح قلت: فيم يا أمير المؤمنين، فيم سَمِعْتُكَ الْبَارِحَةَ تَضْرِبُ امْرَأَتَكَ؟ فَقَالَ: يا

= وفيه أيضا: حصين بن عمر الأحمسي، متروك.

والحديث عزاه السيوطي في"الدر المنثور"بالإضافة إلى عبد بن حميد, إلى: الحارث بن أبي أسامة, وابن مردويه.

أما معنى الحديث فثابت، وله شواهد من الكتاب والسنة.

36 صحيح لغيره:

فرواية سماك عن عكرمة فيها اضطراب.

وأسباط بن نصر الهمداني صدوق كثير الخطأ، يغرب.

وللوقوف على شواهد الحديث, انظر الحديث رقم"9"، وانظر"مسند أحمد"بتحقيق الشيخ أحمد شاكر -رحمه الله تعالى-"رقم 116-214, 240, 290".

37 إسناده ضعيف:

في إسناده عبد الرحمن"المسلي", وفي بعض النسخ:"المكي"، وفي"مسند أحمد"، و"سنن أبي داود": المسلي، وفي"ابن ماجه": المسلمي، وفي"الطيالسي": السلمي، وفي"تحفة ="

1 في"ز": قال.