1224- ثنا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسًا عَنِ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ؟ فَقَالَ: كَانَا مِنْ شَعَائِرِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ أَمْسَكْنَا عَنْهُمَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ -عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا} [البقرة: 158] . قَالَ: هُمَا تَطَوُّعٌ، {وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 158] .

1225- ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا أَبُو ظِلَالٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ فَقَالَ لِي: ادْنُهُ مَتَى ذَهَبَ بَصَرُكَ؟ قُلْتُ: وَأَنَا ابْنُ سَنَتَيْنِ، فِيمَا زَعَمَ أَهْلِي، فَقَالَ: أَلَا أُبَشِّرُكَ بِمَا تَقَرُّ بِهِ عَيْنُكَ؟ قُلْتُ: بَلَى. قَالَ: مَرَّ ابْنُ أُمِّ مَكْتومٍ بِرَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ مَضَى، فَقَالَ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ اللَّهَ -عَزَّ وَجَلَّ- يقول: ما لمن أخذت كريمتيه عندي جزاء إلا الجنة".

1224- صحيح:

وأخرجه البخاري في الحج باب"80"ما جاء في السعي"3/ 502"، ومسلم"ص930"، والترمذي في تفسير سورة البقرة، وعزاه المزي في"الأطراف"إلى النسائي في"السنن الكبرى".

1225- سند ضعيف، ومتن صحيح إلا أنه مقيد بالصبر:

وأخرجه الترمذي في الزهد باب"57"ما جاء في ذهاب البصر حديث رقم"2400"وقال: هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه.

والحديث أخرجه البخاري في"صحيحه"في كتاب المرضى باب"7"فضل من ذهب بصره"فتح""10/ 116"من طريق عمرو مولى المطلب، عن أنس بن مالك سَمِعْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم- يقول:"إن الله قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة"يريد عينيه.

تابعه أشعث بن جابر وأبو ظلال بن هلال، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى الله عليه وسلم.

قلت: ومتابعة أشعث هذه عند أحمد"3/ 283".

وفي إسناد حديث الباب أبو ظلال واسمه هلال وهو ضعيف قال الحافظ في"الفتح".

تنبيه: أبو ظلال بكسر الظاء المشالة المعجمة والتخفيف اسمه هلال والذي وقع في الأصل أبو ظلال بن هلال صوابه إما أبو ظلال هلال بحذف"ابن"وإما أبو ظلال بن أبي هلال=