1175- أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالْكٍ: أَيُّ اللِّبَاسِ كَانَ أَعْجَبَ -أَوْ: أَحَبَّ- إِلَى رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: الْحِبَرَةُ.

1176- أَخْبَرَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أنا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ اللَّهَ -عَزَّ وَجَلَّ- لَا يَظْلِمُ الْمُؤْمِنَ حَسَنَةً يَعْمَلُهَا، يُعْطَى عَلَيْهَا فِي الدُّنْيَا وَيُثَابُ عَلَيْهَا فِي الْآخِرَةِ، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَيُعْطَى بِحَسَنَاتِ مَا عَمِلَ لِلَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ- بِهَا فِي الدُّنْيَا، حَتَّى إِذَا أَفْضَى إِلَى الْآخِرَةِ لَمْ يَكُنْ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ حَسَنَةٌ يُعطى بِهَا خَيْرًا".

1177- حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ الْقَيْسِيُّ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ نَبِيُّ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يَقُولُ:"يُجاء بِالْكَافِرِ يوم القيامة، فقيل"

= وأخرجه البخاري في اللباس باب"41": قبالان في نعل"فتح""9/ 312"، وقد صرح قتادة هناك بالتحديث، وأخرجه أبو داود في اللباس باب"44"في الانتعال حديث رقم"4134"، والترمذي في اللباس حديث رقم"1173"باب: ما جاء في نعل النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وقال: هذا حديث حسن صحيح.

والنسائي في الزينة، باب: ما جاء في نعل النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-"ج8/ 217".

وابن ماجه في اللباس حديث"3615".

1175- صحيح:

وأخرجه البخاري في اللباس باب"18""فتح""10/ 275"، ومسلم"ص1648"، وأبو داود في اللباس حديث رقم"4060"باب"15": في لبس الحبرة، والنسائي في الزينة.

1176- أخرجه مسلم من طريق همام بن يحيى وسليمان بن طرخان وسعيد بن أبي عروبة كلهم عن قتادة عن أنس به، ولم يصرح قتادة هناك بالتحديث"ص2162 و2163".

وأحمد"3/ 123 و125 و283"، وفيها أيضا لم يصرح قتادة بالتحديث.

1177- صحيح:

وأخرجه البخاري في الرقاق باب"49": من نوقش الحساب عذب"فتح""11/ 400"وقد صرح قتادة بسماعه من أنس.

ومسلم"ص2161"وغيرهما.