1163- حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنِ غَيْلَانَ، ثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَقِيلُ بْنُ خَالِدٍ الْأَيْلِيُّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ أَنَسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: كَانَ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- إِذَا ارْتَحَلَ قَبْلَ أَنْ تَزِيغَ الشَّمْسُ أَخَّرَ الظُّهْرَ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ، ثُمَّ نَزَلَ فَجَمَعَ بَيْنَهُمَا، وَإِنْ زَاغَتِ الشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ يَرْتَحِلَ، صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ رَكِبَ"."

1164- أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ:"بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ"وَأَشَارَ بِالُوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ.

1165- أنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أنا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ:"مَا مِنْ أَحَدٍ دَخَلَ الْجَنَّةَ يَتَمَنَّى أَنَّهُ رَجَعَ إِلَى الدُّنْيَا وَأنَّ لَهُ مَا عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا الشَّهِيدَ؛ فَإِنَّهُ يَتَمَنَّى أَنْ يَرْجِعَ إلى الدنيا فيقتل"

1163- صحيح:

وأخرجه البخاري في تقصير الصلاة باب"15": يؤخر الظهر إلى العصر"فتح""2/ 582"، ومسلم"ص489"، وأبو داود حديث رقم"1218".

وعزاه المزي. في"الأطراف"إلى النسائي.

1164- صحيح:

وأخرجه البخاري"فتح""11/ 347"كتاب الرقاق باب: قول النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"بعثت أنا والساعة كهاتين"، ومسلم"ص2268 و2269"، والترمذي في الفتن باب"39"وقال: حديث حسن صحيح.

1165- صحيح:

وأخرجه البخاري في الجهاد باب"21": تمني المجاهد أن يرجع إلى الدنيا"فتح""6/ 32"، ومسلم"ص1498"، والترمذي في فضائل الجهاد باب"25": في ثواب الشهيد وقال: حسن صحيح.