وَمَسْجِدًا، فَأَيُّمَا رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي أدركته الصلاة فليصل، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ، وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ، وَكَانَ كُلُّ نَبِيٍّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً، وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً"."

1153- حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَا تَمَنُّوا الْمَوْتَ؛ فَإِنَّ هَوْلَ الْمَطْلَعِ شَدِيدٌ، وَإِنَّ سَعَادَةَ الْمَرْءِ: أَنْ يَطُولَ عُمْرُهُ، وَيَرْزُقُهُ اللَّهُ الْإِنَابَةَ".

1154- حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا وَكِيعُ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"تَحَدَّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ؛ فَإِنَّهُ كَانَتْ فِيهِمُ الْأَعَاجِيبً"، ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ، قَالَ:"خَرَجَتْ طائفة منهم، فأتوا"

1153- ضعيف:

فيه كثير بن زيد ضعف وقد اختلف عليه فيه، قال الذهبي في ترجمته في"ميزان الاعتدال""1/ 404": هشام بن عبيد الله، حدثنا سليمان بن بلال، حدثنا كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مرفوعا:"ولا تتمنوا الْمَوْتَ فَإِنَّ هَوْلَ الْمَطْلَعِ شَدِيدٌ، وإن من السعادة أن يطيل الله عمر العبد ويرزقه الإنابة". ثم قال الذهبي: وقد رواه البزار في"مسنده"عن عدة عن العقدي، حدثنا كثير بن زيد، حدثنا الحارث بن أبي يزيد"هكذا الحارث في"الميزان"عن جابر مرفوعا***"لا تتمنوا الْمَوْتَ فَإِنَّ هَوْلَ الْمَطْلَعِ شَدِيدٌ". ثم قال الذهبي: فهذا مع نكارته له علة كما رأيت."

قلت: أما النهي عن تمني الموت فقد جاء في"الصحيحين"وغيرهما من حديث خباب بن الأرت رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم.

1154- ضعيف:

في إسناده الربيع بن سعد وهو مجهول: ترجمته في"الميزان""1/ 40"، وكذلك عبد الرحمن بن سابط لم يسمع من جابر.