وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ -يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى- وَإِنَّ كَانَ شَرًّا فَاصْرِفْهُ عَنِّي، وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ"."

1088- حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنِي الْمُنْكَدِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ، وَإِنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهٍ طَلْقٍ، وَأنْ تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ أَخِيكَ".

1089- ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ:"أَفْضَلُ الْإِيمَانِ عِنْدَ اللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ: إِيمَانٌ بِاللَّهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِهِ، وَحَجٌّ مَبْرُورٌ". قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا بِرُّ الْحَجِّ؟ قَالَ:"إِطْعَامُ الطعام، وطيب الكلام".

= والنسائي في النكاح باب الاستخارة، وابن ماجه"1383".

والترمذي باب صلاة الاستخارة حديث رقم"480"، وقال: حديث حسن صحيح غريب، وأخرجه أحمد"3/ 344".

وانظر تعليقنا على هذا الحديث في كتابنا"الصحيح المسند من أذكار اليوم والليلة".

وإضافة إلى ما كتبناه هنا ننقل هنا قول الحافظ ابن حجر من"النكت الظراف على تحفة الأشراف""2/ 369":

قال رحمه الله: أخرجه ابن عدي في"الكامل"في أفراد ابن أبي الموالي ونقل عن أحمد بن حنبل أنه حديث منكر. ا. هـ.

1088- صحيح لغيره:

وأخرجه الترمذي في البر والصلة باب"45"ما جاء في طلاقة الوجه وحسن البشر. وقال: هذا حديث حسن.

وأخرجه أيضا أحمد"3/ 344, 360".

وفي إسناده المنكدر بن محمد وهو لين الحديث، لكن للحديث شواهد تقدم بعضها في حديث"1081"، وانظر كذلك"سنن أبي داود"كتاب اللباس، باب: ما جاء في إسبال الإزار حديث"4084"، ومسند أحمد"4/ 65 و5/ 63 و77".

1089- سند ضعيف جدا: ولبعض ألفاظه شواهد صحيحة قوية، فيه طلحة بن عمرو، وهو متروك، أما شواهده فانظر حديث رقم"1589"وسيأتي أن شاء الله.