1067- ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: أَتَى عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَقَدْ أَعْيَا عليَّ بَعِيرٌ لِي، قَالَ: فَدَعَا بِمَا شَاءَ ثُمَّ قَالَ:"ارْكَبْ"، ثُمَّ نَخَسَهُ بِعُودٍ مَعَهُ، قَالَ: فَوَثَبَ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"اسْتَمْسِكَ"، قَالَ: فَجَعَلْتُ أَعْنُجُهُ1 عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لِأَسْمَعَ حَدِيثَهُ، قَالَ: فَأَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ:"تَبِيعَنِي بَعِيرَكَ يَا جَابِرُ"، قُلْتُ: نَعَمْ أَبِيعُكَهُ بِخَمْسِ أَوَاقٍ، وَلِيَ ظَهْرُهُ حَتَّى أَبْلُغَ. قَالَ: فَجَعَلَ لِي ظَهْرَهُ حَتَّى بَلَغْتُ، فَلَمَّا قَدِمتُ أَتَيْتُهُ، فَنَقَدَنِي خَمْسَ أَوَاقٍ، وَزَادَنِي قِيرَاطًا، ثُمَّ وَهَبَهُ لِي بَعْدُ.

1068- حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- كَانَ يَتَوَضَّأُ بِالْمُدِّ، وَيَغْتَسِلُ بالصاع.

1067- صحيح:

وأخرجه مسلم"ص1223"من هذه الطريق ومن عدة طرق غيرها، ومن طرق أخرى في كتاب الرضاع"ص1089"وما قبلها وما بعدها مطولا ومختصرا.

وانظر"فتح الباري شرح صحيح البخاري"كتاب الشروط"5/ 314".

و"مسند أحمد""3/ 358، 376"، وانظر"حديث 1107".

1068- سند ضعيف، ومتن صحيح:

والحديث بهذا السند أخرجه ابن ماجه رقم"269".

وفي إسناده الربيع بن بدر وهو متروك.

لكن قد أخرجه مسلم من حديث سفينة مولى رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يغسله الصاع من الماء من الجنابة ويوضؤه المد."ص258".

وعند مسلم كذلك من حديث أنس رضي الله عنه: كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم- يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد، وأخرجه البخاري أيضا"فتح""1/ 304"، وقد جاء معنى الحديث مفرقا في"صحيح البخاري"انظر"فتح الباري""1/ 364، 365".

وانظر"حديث 1112".

1 أي: أجذب زمامه ليقف. انظر:"النهاية"لابن الأثير. مادة"عنج".