= في سنده: هشام بن سعد: المدني أبو عبادة، أو أبو سعد، صدوق له أوهام، وحديثه لا ينتهض للاحتجاج به، ولكن روايته عن زيد جيدة، قال أبو داود: هو أثبت الناس في زيد بن أسلم. انظر"ميزان الاعتدال".

والحديث أخرجه: أبو داود في كتاب الزكاة، باب: الرجل يخرج من ماله"حديث رقم: 1678".

والترمذي"تحفة""10/ 161"، وقال: هذا حديث حسن صحيح، وأحمد"3/ 112"، والدارمي في الزكاة، باب: الرجل يتصدق بجميع ما عنده"1/ 391"، والحاكم في"مستدركه""1/ 414"، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه, ووافقه الذهبي، وأخرجه أيضا أبو يعلى"5/ 289, 290".

كلهم من طريق هشام بن سعد.

والحديث أشار إليه البخاري في"صحيحه"في كتاب الزكاة، باب"18": لا صدقة إلا عن ظهر غنى"فتح""13/ 294"فقال:"... إلا أن يكون معروفا بالصبر فيؤثر على نفسه ولو كان به خصاصة، كفعل أبي بكر -رضي الله عنه- حين تصدق بماله".

وقال الحافظ في"الفتح"قوله:"كفعل أبي بكر حين تصدق بماله"، هذا مشهور في السير، ثم ذكر الحديث وقال عقبه: الحديث تفرد به هِشَامُ بْنُ سَعْدِ عنْ زيد، وهشام صدوق فيه مقال من جهة حفظه. ا. هـ.

أما بالنسبة لفقه المسألة فيتوارد لنا هنا أمران:

الأمر الأول: جواز التصدق بالمال كله، وأدلة القائلين بهذا الرأي منها:

1-هذا الحديث الذي بين أيدينا.

2-وقول الرسول -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي الحديث الصحيح الذي أخرجه البخاري, وغيره:"لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رجل آتاه الله مالا فسلطه على هلكته في الحق ...""فتح"3/ 276"."

3-قول الله تعالى: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} .

4-حديث أبي هريرة في"صحيح البخاري"كتاب التفسير, تفسير قوله تعالى: {وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ} "فتح""8/ 631"، وفيه:"أتى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ: يَا رَسُولَ الله، أصابني الجهد. فأرسل إلى نسائه فلم يجد عندهن شيئا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلم:"ألا رجل يضيفه الليلة يرحمه الله؟"فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَقَالَ: أنا يا رسول الله. فذهب إلى أهله فقال لامرأته: ضيف رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم؛ ألا تدخرين شيئا؟ فقالت: والله ما عندي إلا قوت الصبية. قال: فإذا أراد الصبية العشاء فنوميهم, وتعالي فأطفئي السراج, ونطوي بطوننا الليلة. ففعلت، ثم غدا الرجل عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلم- فقال:"لقد عجب الله -عز وجل- أو ضحك من فلان وفلانة"="