966-ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِي، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ الْأَفْرِيقِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَاشِدٍ -مَوْلًى لعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ- قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّ بَيْنَ يَدْيِ الرَّحْمَنِ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- لَلَوْحًا فِيهِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَخَمْسَ عَشْرَةَ شَرِيعَةً، يَقُولُ الرحمن: وعزتي وجلالى لا"يحيا"1 عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي لَا يُشْرِكُ بي شيئا فيه واحدة مِنْكُنَّ إِلَّا أَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ".

967-ثنا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ قَيْسٍ السَّكُونِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ:"إِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ فِي الْمَسْجِدِ، فَلْيَجْعَلْ لِبَيْتِهِ نَصِيبًا مِنْ صَلَاتِهِ؛ فَإِنَّ اللَّهَ -عَزَّ وَجَلَّ- جَاعِلٌ فِي بَيْتِهِ من"صلاته"2 خيرا".

966-ضعيف:

في سنده: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أنعم الأفريقي وهو ضعيف.

وعبد الله بن راشد ضعفه الدارقطني كما في"ميزان الاعتدال".

967-سند ضعيف:

فيه: أبو سفيان عن جابر وروايته عنه فيها ضعف.

وأخرجه ابن ماجه"حديث رقم 1376".

والحديث أخرجه مسلم من طريق أبي مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم- فذكره نحوه"ص539".

وقد جاء الحث على صلاة النوافل في البيوت في البخاري ومسلم وغيرهما"فتح الباري""3/ 62"، ومسلم"ص539، وما قبلها وما بعدها".. ففي البخاري ومسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعا:"اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا تتخذوها قبورا"وأيضا:"خير صَلَاةِ الْمَرْءِ: فِي بَيْتِهِ، إِلَّا المكتوبة".

1 في"س": يحيني. وفي النسخة المكية:"لا يجيء".

2 في"س": الصلاة.