الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ"."

460-حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ, أَنَّهُ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ سُئِلَ: هَلْ رَأَيْتَ النَّقِيَّ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: مَا رَأَيْتُ النَّقِيَّ حَتَّى قَبَضَ اللَّهُ رَسُولَهُ، فَقُلْتُ: هَلْ كَانَتْ لَكُمْ مَنَاخِلُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: مَا رَأَيْتُ مُنْخُلًا حَتَّى قَبَضَ الله رسوله. قال: هَلْ كُنْتُمْ تَأْكُلُونَ الشَّعِيرَ غَيْرَ مَنْخُولٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، نَنْفُخُهُ فَيَطِيرُ مَا طَارَ، وَمَا بَقِيَ ثَرَّيْنَاهُ.

461-حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ, أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِبُرْدَةٍ مَنْسُوجَةٍ فِيهَا حَاشِيَتُهَا. ثُمَّ قَالَ سَهْلٌ: أَتَدْرُونَ مَا الْبُرْدَةُ؟ قَالُوا: نَعَمْ، الشَّمْلَةُ. قَالَ: نَعَمْ هِيَ الشَّمْلَةُ. فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، نَسَجْتُ هَذِهِ بِيَدِي, فجئت لأكسوكها. قال:

460 صحيح:

وأخرجه ابن ماجه من طريق عبد العزيز أيضا في الأطعمة, باب"44": الحواري"حديث رقم 3335".

وأخرجه البخاري في الأطعمة, باب"22"النفخ في الشعير"فتح""9/ 548"من طريق أبي غسان عن أبي حازم, باب"23"ما كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم- وأصحابه يأكلون, من طريق يعقوب، عن أبي حازم.

وعزاه المزي في"الأطراف""4/ 127"إلى النسائي في"السنن الكبرى"في الرقائق.

461 صحيح:

وأخرجه البخاري في الجنائز, باب"28"من استعد الكفن"فتح""3/ 143"، وابن ماجه في اللباس، باب: لباس رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم"حديث 3552".

وأخرجه البخاري أيضا في البيوع, باب"31"النساج"4/ 318"وفي الأدب"10/ 456".

وأخرجه النسائي في الزينة، باب: لبس البرود"8/ 180"، وأحمد"5/ 333، 334".