عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَإِنَّهُ لَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، وَإِنَّ الْآخَرَ لَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ فِيمَا يَبْدُو لِلنَّاسِ وَإِنَّهُ لمن أهل الجنة"."

457-حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ, صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لَا تَزَالُ هَذِهِ الْأُمَّةُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْإِفْطَارَ".

458-حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- الْتَقَى هُوَ وَْالْمُشْرِكُونَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ فَاقْتَتَلُوا، فَمَالَ كُلُّ قَوْمٍ إِلَى عَسْكَرِهِمْ وَفِي الْمُسْلِمِينَ رَجُلٌ لَا يَدَعُ لِلْمُشْرِكِينَ شاذَّة وَلَا فاذَّة إِلَّا اتَّبَعَهَا يضربها بسيفه.

= حازم، عن سهل به, مرفوعا، ومسلم"ص2402"في كتاب القدر، وأحمد"5/ 335"، وأحمد أيضا"5/ 332"مصحوبا بقصة.

457 صحيح:

وأخرجه مسلم"ص771"في كتاب الصوم، وأحمد"5/ 331، 334، 336، 337، 339"، والترمذي"3/ 73"كتاب الصوم باب"13"ما جاء في تعجيل الإفطار, وقال: حديث حسن صحيح، والدارمي في الصوم, باب"11"تعجيل الفطر"2/ 7".

وقال الترمذي: وهو الذي اختاره أهل العلم مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلم- وغيرهم؛ استحبوا تعجيل الفطر, وبه يقول الشافعي وأحمد وإسحاق.

وقال أيضا: وفي الباب عن أبي هريرة, وابن عباس, وعائشة, وأنس بن مالك.

قلت: وفي الباب أيضا عن أبي ذر, أخرجه أحمد"5/ 147، 172".

وأخرجه مالك في الموطإ"رواية محمد بن الحسن الشيباني، المكتبة العلمية""ص128"باب: تعجيل الفطر، وأخرجه البخاري في الصوم من حديث مَالِكٌ, عَنْ أَبِي حَازِمٍ, عَنْ سهل مرفوعا"4/ 198"، وابن ماجه في الصوم"رقم 1697".

458 صحيح: =