فهرس الكتاب

الصفحة 266 من 846

346-حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جُنَادَةَ الْمَعَافِرِيُّ، أَنَّ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ:"الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ؛ فَإِذَا فَارَقَ الدُّنْيَا فارق السجن".

= في سنده ابن لهيعة، وهو ضعيف؛ لسوء حفظه واختلاطه، وأخرجه: الترمذي في صفة القيامة"تحفة""7/ 204"، وقال: هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة.

وقال المباركفوري: وأخرجه أحمد والدارمي والبيهقي في"شعب الإيمان"، والحديث ضعيف؛ لضعف ابن لهيعة. ا. هـ.

وأخرجه أحمد"2/ 158, 177"من طريق: حسن ويحيى بن إسحاق وإسحاق بن عيسى، كلهم عن ابن لهيعة.

وأخرجه الدارمي"2/ 299"باب: الصمت، من كتاب الرقائق، من طريق ابن لهيعة أيضا.

والحديث رواه ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ في كتاب"الزهد""حديث رقم 385, طبع الهند".

وقد صحح كثير من أهل العلم رواية العبادلة -ومنهم ابْنُ الْمُبَارَكِ- عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ.

والحديث ذكره الشيخ ناصر الدين الألباني"رقم 536""سلسلة الأحاديث الصحيحة"، وذكر: أن عبد الله بن وهب, وهو ممن يصحح الكثير من أهل العلم روايته عن ابن لهيعة. رواه في"الجامع""49"، وأخرجه ابن شاهين في"الترغيب""ق/ 107/ 1"من طريق ابن وهب عنه به، لكنه قرن معه عمرو بن الحارث وهو ثقة، ولعل الطبراني أخرجه من هذه الطريق، فقد قال المنذري"4/ 9": رواه الترمذي, وقال: حديث غريب، وللطبراني ورواته ثقات.

ونقل المناوي عن الزين العراقي أنه قال:"سند الترمذي ضعيف، وهو عند الطبراني بسند جيد".

346 حسن لغيره:

وأخرجه أحمد"2/ 197"من طريق: علي بن إسحاق، أنا عبد الله به, بلفظ:"الدنيا سجن المؤمن وسنته، فَإِذَا فَارَقَ الدُّنْيَا فَارَقَ السِّجْنَ والسنة".

وعزاه المباركفوري في"التحفة""6/ 615"إلى: الطبراني، وأبي نعيم في"الحلية"، الحاكم بإسناد صحيح مرفوعا.

وأخرج مسلم من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ, صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر""ص2272"، وأخرجه أحمد"2/ 323، 389، 485"، وابن ماجه"حديث ="

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت